宰相问：“他很无能吗？一年审了多少案子？”张文瓘说：“一万七千八百。”宰相大惊失容。可见这个数字多惊人。成果他把狄仁杰的成绩改成上劣等。一个新手能达到上劣等，可谓出类拔萃。厥后狄仁杰阿谁神探的隽誉，就与他在处所和大理寺长于断案有干系。
县吏相称于差人，差人来诘责，他还如此对答如流，一点也不怵，很酷。这就是狄仁杰的脾气——有主意，沉稳，同时又固执。狄仁杰有很好的教诲背景，并且写得一笔好字。
唐朝司法构造也有办事效力低下的弊端，传闻很多案犯因为案件迟迟得不到审理，在环境卑劣的监狱里展转哀号，度日如年。天长日久案件越积越多，被称为“滞狱”。
从以上描述能够看出来。就大理寺丞的职责而言，大部分案件应当不是狄仁杰亲手侦破。固然唐朝大理寺官员也时不时直接参与严峻案件审理，但多数案件是在基层官吏审理结束后交由大理寺复审。以是我估计狄仁杰的首要功绩在于核阅卷宗。从中发明疑点或者真凶，制止冤假错案，进步审判效力。胆量过人，原则性和矫捷性相连络前面说过，狄仁杰从小脾气固执，平生对峙原则不摆荡。这是他胜利的要素之一。他引发天子存眷的第一件事情就和他的脾气有关。有两位将军，一个叫权善才，一个叫范怀义，误砍了昭陵的柏树，高宗晓得后勃然大怒。
狄仁杰到那里任职，都能为民做主。走的时候老百姓都戴德戴德，给他建立德政碑乃至生祠。
然后上报中心各个司法构造，此中狄仁杰地点的大理寺普通卖力审理京师判处“徒”(唐朝科罚分笞、杖、徒、流、死五个品级)以上案件。以及金吾卫查办的案件，另有就是处所移送的极刑案件。
这有点神，必定是传说者的夸大，这那里是针灸啊，明显是激光刀嘛。不过不能因为这件事就等闲否定故事本身，因为前人的传说里，神医的医术老是被夸大，说得神乎其神。他们以为神医必定有天赋异禀，跟凡人不一样，以是你去看扁鹊、华佗的正传，内里有很多夸大的处所，但是你不能就此说扁鹊、华佗美满是假的。
狄仁杰平生不以物喜，不以己悲，统统行动都以大局为重。有一次武则天曾经在他面前回想旧事，说：“之前曾有人诬告过你，你想晓得他的名字吗？”
这里趁便要说一句，唐朝的司法法度和明天的有近似的处所，普通刑事案件(当然，也包含部分民事案件，我国当代向来“刑民不分”)都是先交由事发处所当局审理(当代当局就是司法构造)，
不但对本身的长辈孝敬，对别的白叟他也孝敬，这就是儒家常说的“老吾老，以及人之老”，对待别的白叟要像对待本身的长辈一样，当时候也没“碰瓷”这一说，以是看到别人家的白叟倒地还是有人敢扶的。
今儿这事我如果劝不动您，我都羞见前人了。”然后再晓以短长：“您明天为了一棵树杀两位将军，千年今先人们如何评价您？我明天对峙原则，是为了不让您今后被人戳脊梁骨啊！”我满是为您好啊。
科举上来的非贵族家庭后辈。
在并州，狄仁杰有个同事叫郑崇质，家里老母多病，郑崇质又接到号令，要求他出使外洋，当时出使外洋可不是美差，走一趟短的要数月，长则好几年，并且路途充满艰险，甚么事都有，死人也是常常产生的事情。