突厥人都已经撤了，这唐军阵营内部的萧瑀等人还在云里雾里呢。他代表很多不能了解为何取胜的将士，就教道：“颉利带领举国之兵来进犯时，很多将军请命和他打一张。您没有批准。
提及这个便桥，还真是有些来头。这可不是一座随随便便的桥，这是一座非常闻名的桥。便桥今称西渭桥，位于在今陕西咸阳西南的沙河河道上，始建于西汉。因位桥与汉长安城西南第一门——章城门遥遥相对，而此门又被称为便门，以是桥也被称为“便桥”。
因而，李世民命令豆卢宽、赵绰等人护送突厥人退兵。颉利向大唐进献骏马3000匹、羊1万多头。李世民一概不接管，并对突厥使者说：“让你们可汗把之前抓的中原人都给我送返来，送这些牲口算如何回事！”在游牧的突厥人看来牛马羊是财产的意味，而在农耕文明下生长起来的李世民深深晓得人辩才是最大的财产。群众特别是农夫，他是劳动力，是封建国度赋税和徭役的首要承担者。这就是文明的差别啊！
五品以上的突厥武官达到100多人，几近占了朝廷的一半。在朝堂上，能够瞥见突厥酋长身着唐朝官服带刀上朝，唐王朝已成为一个名符实在的多民族政权。连宋朝人都说，“蛮夷之臣”来到中原的以唐朝为多。
李世民派筵席和祭奠事件部长（鸿胪寺卿，正四品）唐俭和将军安修仁手持代表国度的节杖，对不知所措的执失思力停止安抚。执失思力从速把这个好动静陈述突厥海内，大唐接管我们和谈归附的要求了，颉利这才稍稍松了一口气。但是，突厥人如何也没想到，这只是大唐的一种政治战略，大唐已经在动手完整处理这个让中原王朝头疼了数十年的老迈难题目了。
以是，胜利者李世民语气放缓了一些。决定临时放他一马。李世民对颉利说：“凡是对我有功的，我必然不会健忘他；和我有仇恨恩仇的。我却终究会健忘他。要提及来，你的罪行确切不小。你这小我曾经多次言而无信，侵犯我大唐的国土。
4年后一代枭雄颉利病死，李世民调集他的旧部遵循突厥民风对他停止火化，还在灞水东面为他修建了高大的宅兆。追封他为赠归义王。并让他儿子终出身袭其职位。李世民正在以本身以德抱怨的办事气势和品德魅力，打动统统人，包含他本来的仇敌。
一旦和这些人打起来，必然会给官兵带来较大伤亡，老百姓都会遭殃。以是我们停息兵戈来使百姓获得疗养，同时又能够给这些少数民族表现我们的恩德和信义……突厥人多势众但是心不齐，他们的君臣都唯利是图。
颉利作为一个失利者，已经没有涓滴的发言权。面对着李世民如许千载难逢的雄主，他也早已没有了昔日的威风，此时唯有腿若筛糠、魂飞魄散、满嘴告饶，称道李世民的巨大圣明，但愿人家能留本身一条性命。有些人就是如许，平时飞扬放肆、不成一世，但是一到存亡关头，贪恐怕死的窝囊样就透露无遗了。
以是。我恰好就带这么几小我出来和他对阵，表示无所害怕。我们还让雄师布阵，让他们晓得我决斗的信心。他们深切大唐境内。就怕回不去。以是如果兵戈，我们必然能打赢。
突厥贵族康苏密等看到颉利败局已定，就带着杨广的萧皇后和孙子杨政道作为见面礼，前来投降。到了仲春份，颉利只能东躲西藏地到处打游击了。逃窜到铁山（在今内蒙古阴山以北）时，只剩下狼狈不堪的几万人马。
颉利可汗在渭水以西，但是他部下的好多将军都来拜见我。我把他们灌醉然后绑起来，这情势就对我们很无益了。我又公开派长孙无忌和李靖奥妙率军达到幽州（今北京）来策应。