因而，他开端调派使者带着国书和很多金银财宝来长安朝贡，尝试加强来往，并但愿获得大唐天子赐婚。
出世地：今西藏琼结
姓名：李雪雁？
当然，天子们也不都傻，他们常常不舍得本身的亲生女儿嫁得那么远，就会临时找宫女或王公贵族中的贤淑女子“突击汲引”为公主充数。
并命令把他的石像列于李世民的昭陵，这是一种高贵的名誉。1年后，松赞干布病逝，唐朝调派使节前去吐蕃记念。松赞干布归天后，文成公主还一向居住在西藏。
吐蕃人崇尚武力。平时弓剑不离身。正视壮丁、轻视老弱病残，母亲要向儿子下拜。儿子要对父亲恭敬。他们制作的盔甲极其精美，甲衣能把满身裹住，只露两只眼睛，如许强弓、利刃都不能把他如何样。军队行军兵戈都不带军粮，每次都以作战劫夺所得做扶养补给。
志念抑沉，不得颉颃。
第二年，李世民派他的亲父李道宗作为专使，特地护送她出嫁。我们真不晓得，数千里迢迢，离中原越来越远，这对父女当时的表情如何？
文成公主带着多量卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、文籍、医书、粮食种子等嫁奁，从长安迤逦西行跋山渡水、翻山越岭，出关中、经甘肃、到青海，过日月山到达黄河泉源。为了保障公主一起顺风，李世民命沿途官府修路架桥、造船制筏、修建佛堂、斥地通道。
松赞干布此次求婚派出了最聪明无能的宰相禄东赞（史乘上也称其为“薛禄东赞”“筑禄东赞”等）带领求婚使团，带着沉甸甸的财宝聘礼和满满铛铛的聪明一起向长安进发。
呜呼哀哉，忧心恻伤。
吐蕃使臣来后，见地了大唐的敷裕和强大，又明白了李世民大帝的圣德贤明、奇特风采，非常满足。
他派出使者向唐朝进贡黄金、布帛，自称前来松州乃是为了迎取唐朝公主，绝无冲犯唐朝与之为敌的诡计。松赞干布对部将们说：“如果大唐不把公主嫁给我。我就进兵攻打。”
不幸了这些娇弱仙颜的汉家女子，本来锦衣玉食又受过杰出的教诲，这下子却要到那大漠草原接受风吹日晒，吃半生不熟的牛羊肉，和粗暴的外族男人共度余生。并且，很多民族婚俗陈腐粗鄙，和亲公主的可汗或单于丈夫死了，能够就要嫁给新继位的魁首。
她酷爱藏族同胞，也深受本地百姓恋慕。李治期间的680年，文成公主去世，吐蕃为她停止昌大的葬礼，唐朝调派使节前去吐蕃吊丧。魂兮返来，大唐的女儿，你的任务美满完成了！你快回家吧……
我独伊何，来往变常。
应当说文成公主的心态、教养、才气，都是当代女子中国罕见的。本来抱着“为国度捐躯小我幸运”理念的她，在吐蕃糊口了近40年，并一向备受尊崇。
吐蕃政权耐久以来和中原王朝没甚么联络，只在其独立而掉队的小圈子里迟缓生长。但是跟着时候的推移，逐步地对中原文明也心生敬慕。贞观八年（634年），松赞干布传闻突厥和吐谷浑等都有大唐的和亲公主，恋慕不已。
但正在此时，刚好吐谷浑王也来朝贡，教唆我们和大唐的干系。以是，大唐天子又忏悔了，对我们很冷酷，不肯意公主远嫁吐蕃了。”
高山峨峨，河水泱泱。
其二，在向唐朝派出使者的同时，松赞干布也派人与泥婆罗（今尼泊尔）通好，并且于639年景功与泥婆罗尺尊公主联婚，这要比文成公主入藏早整整两年。看来，松赞干布绝对是个敬业的夺目君主，决不是非大唐公主不娶的情种。当然，两年的时候间隔，也恰好反应出唐朝的强大和李世民对这个“蛮荒之地”极其君主的慎重考核。