他现在能够做统统他喜好做的事。究竟上，他也几近做了统统他想做的事。他是中国历代帝王中最酷爱旅游也是独一一个到过西部的人。他率十几万雄师穿越海拔近四千米的祁连山大拔斗谷，饱览了由雪山、草地、浩大无垠的荒凉构成的西部风景。他从小就对主动装配非常感兴趣，即位以后，他令人制作了一座装有很多主动装配的图书馆。这个图书馆一共十四间，统统的房门、窗子及窗帘都安装有主动装配。当人进入时，门会主动开关，窗帘也会主动开合。他还命人制造过一个机器人，仿照本身一个宠臣的模样，“施构造，能起坐拜伏”。他对内部天下充满了猎奇，“募集行人，分使绝域”，遣使远至中亚、波斯等地，体味那边的风土情面。对南边烟波浩渺的大海他也非常神驰，曾三次派人前去当时还是未知岛屿的台湾探险。（袁刚《隋炀帝传》）
确切，在物质供应持续匮乏的环境下，最高统治者的政治行动常常会给天下百姓带来庞大的痛苦。帝王们修建宫室、四出巡游、豪侈华侈，背后的代价常常是民不聊生、转死沟壑。中国汗青学家据此以为，统统与天子的“欲”和“动”相干的事情，都是庞大的伤害。“游观”、“田猎”，这些分开皇宫的事情，都是天子的大忌。从春秋战国时候起，我们就不竭地读到劝谏君主阔别游猎、停止兴作的闻名文章，比如《子虚》《上林》之赋，以及魏徵的《十思疏》。“鼎新”、“兴作”在中国文明中，都是极其伤害的词汇。贫苦文明是一种没有进取心的文明。对大部分中国人来讲，政治的精华是保持稳定，稳定高于统统，费事优于统统，“平静有为”是最高的政治寻求。如果能把社会束缚在牢固的轨道上，使天下世世代代一成稳定地遵循贤人规定的礼法原则运转，那是一个王朝最抱负的政治状况。实际即便千疮百孔，多一事也永久不如少一事，迟延和不作为是包管危急不发作的最好体例。不(兴革，忌扰民，是传统政治的一个首要原则。
但是，杨广却不如许以为。究竟上，在杨广看来，父亲最大的功劳是给他留下了一个非常敷裕的统治根本。在父亲的辛苦剥削下，在他即位之际，大隋王朝的财务气力居历代之冠。苏轼称：“汉以来丁口之蕃息与仓廪府库之盛，莫如隋。”《通典》记录文帝时天下充足环境时说：“隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓，又皆充满。京都及并州库布帛各数千万。而赐赉勋庸，并出丰富，亦魏、晋以降之未有。”到隋文帝末年时，“计天下储积，得供五六十年”。从小锦衣玉食中生长起来的杨广对财产的观点与父亲分歧。在父亲看来，最首要的是如何把财产剥削起来。在杨广看来，更首要的是如何把这些钱花出去，并且花得标致，花得值得。
做天子的感受真是太high了，藩王固然也权力庞大，却底子不能与天子比拟。天子是天下万物的仆人，是人间的上帝。坐在龙椅上，一小我几近能够实现他身材内统统的欲望，不管这个欲望多么富于应战。期近位后的前几年，杨广每一天都是在镇静中度过。固然他之前也以精力充分著称，但是权力这剂镇静剂让他的精力又进步了一倍，夜以继日的事情涓滴也不使他感受倦怠。固然每天睡得很少，第二天醒来后他仍然精力抖擞。他感受本身的大脑像是开到了最高挡的马达，思路非常清楚，反应非常迅捷，设想力、缔造力非常超卓，一个又一个设法抢先恐后去跳进大脑，千万条思路如同飘云般敏捷掠过。