他在那封信中提到，说是沙门身穿黑衣，必为国禁，羽士穿黄衣，必为国祥。
以是宇文邕收到来自和尚阵营的，这位背叛者寄来的这封信，象一根划着的洋火，扑灭了贰心中的这个设法，这个设法是根导火线，灭佛也就如同燃起了一场大火。
当时佛教之昌隆，从北齐始，因皇家崇佛，老百姓差未几都快成了佛教徒，天下寺庙四万所，僧尼三百万人，占全数人丁的七分之一还多。
刚好天子宇文邕，对这一套谶纬之学，很科学，以是佛教徒们，才会有此灭门之灾。
十四岁时便开端仕进，却从小显得不太聪明。
这孩子出世时，有紫气充庭，红光照室。
古时河东代指山西，也就是从山西来。
当时是少数民族当家作仆人，这鲜卑姓不但申明他是少数民族出身，还能够闻名知人，证明他血缘是崇高的。
但此种景象，却较着对皇权构成了威胁：很多良田成了庙产，多量劳力成了和尚。国度税收流失，兵员减少，这让身为天子的天子老迈，感到从甚么时候起，多出个佛祖，这个外来的和尚，到仿佛要到尘寰来与本身分权，这是决然不能承诺的。
不过，细心去想，会发明这与当时灭佛，风声很紧，把这尼姑藏在家中，如同保护地下党的情节，很有些近似。
有一个尼姑，莫明其妙地来到，说是从河东来。
是因为一个四川的和尚，叫卫元嵩的，以一封大众来信的体例，建议北周武帝灭佛引发的。
遇见如许一个不怕身后下天国的天子，宗教界已近毁灭。
而所谓柱国大将军，在北周设置“八柱国”，也就是八大元帅。
这类从后门收支尼姑庵的景象，让人一样有点莫明其妙。
现在该这位首要人物出场了。
当然，如果更进一步切确下去，也就是这小我出世的那天，是几点钟，是不会有记录的。
这类火箭似的升官速率，让人想起他所说的“不晓书语”这句的前面的意义是，本来他晓得的是宦海说话。
或许是当时对流行的佛教称呼混乱，把佛教称为沙门的原因。
但是，北周武帝灭佛，始于建德三年，即公元574年，而当时，这位我们现在提及的人，其春秋已有33岁。可见这类为暗喻而有的汗青曲笔，是缝隙百出的。
这位吕苦桃，本身生的孩子，伸脱手去抱，却忽瞥见他头上长出了角，身上遍体生出鳞片，吓了一大跳，这可不得了，而这里的平话人的意义是，这孩子，是龙的模样。
他本身说本身‘不晓书语‘，把书上的话和别的甚么话分开，看来并没有把读书当回事。
而在此时，他已有四十岁，就春秋而言，不算太晚，但必定不算太早，或许这正应了那位尼姑接生婆所说的话。
六年后，当朝的柱国、大将军独孤信看出了他的出息弘远，就把刚十四岁的女儿许给了他，这就是厥后驰名的独孤皇后。
他在专门贵族黉舍读过书，成绩不好，被证明不是块读书的料。
到公元560年，周武帝即位时，不满二十岁的普六茹坚，已做到了做了随州刺史。
天赋者大抵都是不消太当真地读书的，以是他不久就做了骠骑大将军。
要晓得，当时北周把天下分红州、郡、县三级行政区，虽说天下共有二百多个州，要比现在的省，小很多，但从级别上，这随州剌史，却相称于省长。
在一个叫冯翊处所的般若寺内，也就是现在的陕西省大荔县的一个寺庙内，有一个孩子出世了，生孩子要到寺庙，这也是闻所未闻的事。
尼姑必定是没有奶水的。
但是，将生孩子事，与寺庙佛法相联络，却在“灭佛”事件产生后不久，此中或许隐含有它意，即周灭隋兴，意在暗射灭佛获咎了佛祖。