五胡中的前燕、后燕、南燕、西秦、南凉，以及不算在五胡十六国以内的代国、西燕、吐谷浑，均为鲜卑人所建。而此中的代国，则恰是鲜卑拓跋部建立的北魏帝国的前身。
普回不晓得经哪个高人指导，明白天子是如何回事，普天下都是天子的国土，统统百姓都是天子的子民，当然另有后宫的三千美人，那是天下最有权力的人，以是普回很冲动，他以为这是上天对他的表示，表白老天爷开眼要让他重铸先人的光辉了。
汗青上第一个周朝灭亡后，在冗长的汗青长河里又呈现了宇文家属建立的北周、武则天建立的武周、五代柴荣建立的后周，统统限定词都是先人不经专利者答应强加的，北周人只会说“我大周如何”而不是“我北周如何”。八百年的周朝传奇让后代帝王们倾慕不已。北周崛起于五胡最闪亮的期间，固然属于胡族政权。却高举了《周礼》的旗号。
自小锦衣玉食的西伯侯何曾遭过这份大罪，咬着牙对峙走了八百步就累得气喘吁吁停下了，筹算歇歇再走，姜子牙说不消拉了，你拉着我走了八百步，我保你天下八百年。
在三大文明体例中，渔猎文明是介于农耕文明和游牧文明之间的一种过渡型文明，以是渔猎民族一旦和以汉民族为主体的农耕文明产生联络，很快就会被“封建化”。
宇文氏汗青都是从传说开端的，比如天下上各个民族的发源都伴跟着斑斓的神话，每一个皇朝的先人都具有神的特质，斑斓的传说不但仅能满足当政者的虚荣，在某些特定的期间还起到比武力更强大的感化。
甭管信不信，归正神农氏子孙后代在逐草而居的糊口中，民风风俗离中原中原文明越来越远，越来越像蛮族了。一向到部落里有个叫葛乌菟的人呈现，蛮族的神农氏再次发财起来。
在五胡这段特定汗青期间内，五胡为了争夺中原统治权。历经百年厮杀，上演了一幕幕让人热血沸腾、又扼腕感喟的人生大戏。飞腾迭起。
在五胡的百年战役中，终究笑到最后的，是鲜卑人。鲜卑人做为一个游牧与渔猎文明兼而有之的民族，对中国汗青的影响不成谓不大。
北周开基者复姓宇文名泰，字黑獭，籍贯为代北武川，民族有争议，填表的时候凡是写作鲜卑，但总有人背后说他是匈奴人。也不怪大师，没有笔墨记录的汗青更轻易引发混乱，熟谙字写汗青的汉人看北方大草原的游牧部落都一个模样，北狄西戎东胡南蛮更多的是地区观点。
如果上天不是这个意义，送我一个大印干吗？吃饱了撑的？在鲜卑语里，天称为“宇”，天子称为“文”，因而普回带领鲜卑十二部建国了，咱今后不叫部落了，咱也跟中原人一样建国，至于国号，就叫“宇文国”好了。
再说，隋唐统治者向来不以为本身是鲜卑人，他们对汉人有着激烈的民族认同，这已经能申明统统。另有一点需求讲的是，唐太宗李世民的母亲窦氏并不是鲜卑人，而是汉人。
后三国的三个配角是北齐、北周和南陈，三国的强弱挨次如此摆列。终究灭亡的挨次也是如此，第一个亡掉的是最强大的北齐，第二个是次强大的北周，最强大的陈朝对峙到最后被大隋同一了。隋唐的鼓起跟北周有着割舍不竭的联络。
“早说啊，早说累死我也要走上一万步”，文王传闻很愁闷，故事固然属于牵强附会，却让我牢服膺住了中国汗青上存在时候最长的朝代是周朝，有笔墨记录的周朝汗青，从公元前十一世纪中期（算作公元前1050年）开端，到公元前256年结束，八百年所言非虚！可见，传说也不满是胡说八道，官方汗青扫盲班的课本就是演义、传说和故事，我在为李元霸所吸引的同时也体味了李渊、李世民以及玄武门那些事。