关于鲜卑的发源，最早见于《后汉书.鲜卑传》。鲜卑本是东胡族的一个别支，厥后迁徙到鲜卑山(大兴安岭北段)居住，以山名作族名，今后自称鲜卑。
汗青已经证明，象鲜卑、契丹、女真如许的渔猎民族常常比匈奴、柔然、突厥这些传统的游牧民族更轻易接管接管农耕文明。
甭管信不信，归正神农氏子孙后代在逐草而居的糊口中，民风风俗离中原中原文明越来越远，越来越像蛮族了。一向到部落里有个叫葛乌菟的人呈现，蛮族的神农氏再次发财起来。
“早说啊，早说累死我也要走上一万步”，文王传闻很愁闷，故事固然属于牵强附会，却让我牢服膺住了中国汗青上存在时候最长的朝代是周朝，有笔墨记录的周朝汗青，从公元前十一世纪中期（算作公元前1050年）开端，到公元前256年结束，八百年所言非虚！可见，传说也不满是胡说八道，官方汗青扫盲班的课本就是演义、传说和故事，我在为李元霸所吸引的同时也体味了李渊、李世民以及玄武门那些事。
五胡当中的羌人和氐人，则是典范的山地农耕民族，与汉民族的糊口体例非常靠近，以是他们的汉化过程要比鲜卑人更早。鲜卑人在五胡的合作中脱颖而出不是偶尔的，因为在五胡中前期，鲜卑人的权势已经占有了赛过性上风。
汗青上第一个周朝灭亡后，在冗长的汗青长河里又呈现了宇文家属建立的北周、武则天建立的武周、五代柴荣建立的后周，统统限定词都是先人不经专利者答应强加的，北周人只会说“我大周如何”而不是“我北周如何”。八百年的周朝传奇让后代帝王们倾慕不已。北周崛起于五胡最闪亮的期间，固然属于胡族政权。却高举了《周礼》的旗号。
又不晓得过了多少年，时为“大人”的普回在打猎的时候捡着宝贝了，那是一块中原黄帝用的玉玺，玉石做的大印，上面有笔墨表白是天子玺。
这座山洞名叫嘎仙洞。而鲜卑人恰是从这里走进中国汗青的大舞台，缔造了一段轰轰烈烈、荡气回肠的汗青。从而极大的窜改了中国汗青的过程。鲜卑是一个以渔猎为首要糊口体例的民族，他们捕鱼射猎。穿兽皮，居穹庐，在一望无边的白山黑水之间过着欢愉的糊口。
但终究，融会是支流，以汉报酬代表的农耕文明，与鲜卑报酬代表的游牧渔猎文明，融为一体，从而开启了隋唐第二帝国的瑰丽路程。
后三国的三个配角是北齐、北周和南陈，三国的强弱挨次如此摆列。终究灭亡的挨次也是如此，第一个亡掉的是最强大的北齐，第二个是次强大的北周，最强大的陈朝对峙到最后被大隋同一了。隋唐的鼓起跟北周有着割舍不竭的联络。
比如跟宇文泰平分秋色的另一名豪杰鲜卑化汉人高欢，字贺六浑，贺六浑天然就是他的鲜卑名字。北周建立后，宇文家的老祖宗也跟着光鲜起来。
传说，姜子牙在渭水河边用直钩钓到周文王这条大鱼后，要求文王做本身的人力车夫，当时文王的称呼还是西伯侯，为了挽救天下百姓兼进级换代以是求才心切，当孙子的表情都有，因而放下身材开端挥汗如雨地拉起了黄包车，而所谓人才坐在车上悠然得意，求人难，你还别不平。
五胡中的前燕、后燕、南燕、西秦、南凉，以及不算在五胡十六国以内的代国、西燕、吐谷浑，均为鲜卑人所建。而此中的代国，则恰是鲜卑拓跋部建立的北魏帝国的前身。
如果上天不是这个意义，送我一个大印干吗？吃饱了撑的？在鲜卑语里，天称为“宇”，天子称为“文”，因而普回带领鲜卑十二部建国了，咱今后不叫部落了，咱也跟中原人一样建国，至于国号，就叫“宇文国”好了。