我们对于埃及文明一点兴趣都没有，对于波斯文明半点兴趣都没有。
不过，也不晓得是阿谁甚么亚索，还是霍传授坑了方宏一把。
当然了，如果大禹九鼎被发明，那全部天下的考古界城阛阓体飞腾。
独一让方宏遗憾的是，方宏并没有上央视七点的消息联播。
ABC乘机报导了一拨，将这几个陶罐誉为西方文明断代史的首要链接结点。
不过这一次的事情，给了方宏一个很大的启迪。
阿谁海下岛屿，有一个很大的洞窟入口。
并且从意义上讲，齐桓公争霸时遵循古制制造的礼鼎，绝对是目前国之重器的代表，能比它更有代价的，只要还未被发明的大禹九鼎。
这个陶罐与头骨被誉为能够将古巴比伦期间文明和希腊文明时候上联络起来的关键（战役事件，人丁迁徙等）。
和中华分歧的是，西方当代的史学家，没有任何职位，没有官职，没有支出。
为了这件事情，间断了十好几天的探险之旅，再度开启。
可惜了，已经现身的重宝流失外洋还能够拿返来，没有现身的，只要在将来冗长的汗青中渐渐考据了。
当他们得知手抄本将会在SC博物馆展览时，毫不踌躇就跑了过来。
这个置换，要从官方路子走，不过交换的最高单位或者说企业，就限于两个博物馆了。
十一月十九日，就在两边买卖完成后，霍传授和塔里特・亚索就宣布将会建立一个又波土顿大学和SC大学共同的研讨室，用于研讨这一次的陶罐出处。
这个动静，在北美到是没甚么风声，但是在中日两国刹时就爆炸了。
或许下一次再去，崖壁上就会打满了绳扣，供人攀爬高低洞窟。
方宏本来的打算是，赚到很多钱，然后将当年丢失的那些东西一个一个的买返来。
因为那就证了然夏是实在存在的。
不过，因为对墨迹的庇护，不答应拍照。
不然阿谁波土顿博物馆中日文明馆的日裔馆长就算是抹脖子也不成能同意换它。
十一月二十一日，霍魏传授连同辽大华玉清传授同时宣布，这一次买卖中的食珍录，是八大隐士于一六四六年手抄的永乐大典食珍录本。
不过这和方宏半毛钱干系都没有了。
此中证据首要有三个，第一，在辽大这一段时候的同范例讲求中，将一副署名天孙疑似仿照八大隐士的山雨图肯定为是八大隐士本人所画，第二是按照永乐大典残本和晋代食珍录残本比较，以及碳十四检测，切确将食珍录时候肯定在了一六四四到一六四六年。
我们的文明在汗青上占有天下的四分之一，在公元后占有天下文明的三分之一，和西方文明西亚文明并立。
这一天，SC博物馆的研讨学者之多，比七十年代末重新开馆供公众观光的第一天都多。
从观点上说，目前可证明的中汉文明史是七千年，文明史是三千四百年。
我们努力于要研讨清楚本身的汗青，每一件重器，都是国之重宝。
而同时，饱受西方抨击的五千年文明也是他们重点进犯工具。
本来方宏已经通过各方面法律查过这件事情了，只要美国对于置换的法律比较健全，诸如英法都没有相干的强迫条例。
之以是要从巴黎解缆去而不是从伦敦去。
以是他们的笔墨记录汗青特别少。
这件事情是上了消息联播的，但是方宏本人没有被提及。
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不过幸亏条约上没有增加对食珍录和七星勺的限定。