现在西方史学家最火急的就是把各个断点持续起来。
就是因为，这一次去，方宏就是冲着一处闻名天下的宝藏去的。
这件事情还没完。
但是现在看来，既然是冒险，为甚么不有目标的去寻觅其他国度消逝在汗青中的宝藏，然后用来互换。
阿谁海下岛屿，有一个很大的洞窟入口。
这个陶罐与头骨被誉为能够将古巴比伦期间文明和希腊文明时候上联络起来的关键（战役事件，人丁迁徙等）。
和中华分歧的是，西方当代的史学家，没有任何职位，没有官职，没有支出。
ABC乘机报导了一拨，将这几个陶罐誉为西方文明断代史的首要链接结点。
可惜了，已经现身的重宝流失外洋还能够拿返来，没有现身的，只要在将来冗长的汗青中渐渐考据了。
十一月十九日，就在两边买卖完成后，霍传授和塔里特・亚索就宣布将会建立一个又波土顿大学和SC大学共同的研讨室，用于研讨这一次的陶罐出处。
这件事情是上了消息联播的，但是方宏本人没有被提及。
方宏取脱手机检察短信：“你好，我是查尔斯・X・唐宁，叨教有关事件筹办的如何了？”
就在09年，逐鹿县发明了距今四千年前的一个村庄遗址，村庄中间是一个超大院落，和厥后的周遗址皇宫特别类似，这也侧面证了然这能够是夏的统治中间，而九鼎，是夏文明的绝对意味。
从观点上说，目前可证明的中汉文明史是七千年，文明史是三千四百年。
不止是能够迎回七星勺一类的物品，还能够换回本来就应当是中华的文物。
我们努力于要研讨清楚本身的汗青，每一件重器，都是国之重宝。
条例中加注了一条，所换首要展品（美方认定的一级文物）必须公开大众展览二十年。
为了这件事情，间断了十好几天的探险之旅，再度开启。
这一次的置换也引发了文物界的遍及存眷。
方宏本来的打算是，赚到很多钱，然后将当年丢失的那些东西一个一个的买返来。
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想来也简朴，对于两国文物标准的界定中，食珍录和七星勺都不是首要文物，当然了，前提是他们并不晓得食珍录出自八大隐士之手。
不过，也不晓得是阿谁甚么亚索，还是霍传授坑了方宏一把。
各路保藏家和明清文学研讨学者纷繁要求看到这份手抄本。
就算把地中海沿岸的文明算作是西方文明的前身，那也是断断续续的，底子不能当作文明史来对待。
不然阿谁波土顿博物馆中日文明馆的日裔馆长就算是抹脖子也不成能同意换它。
同时方宏也再次上了消息，身份是新世纪冒险家，爱国人士，迎回了国度的国宝。
此中证据首要有三个，第一，在辽大这一段时候的同范例讲求中，将一副署名天孙疑似仿照八大隐士的山雨图肯定为是八大隐士本人所画，第二是按照永乐大典残本和晋代食珍录残本比较，以及碳十四检测，切确将食珍录时候肯定在了一六四四到一六四六年。
不过这一次的事情，给了方宏一个很大的启迪。
而中华官方，只是要在文物记录上重新登记，并不触及物品羁押和过手。
西方一样有这个题目，但是他们的上风在于，古埃及笔墨和古巴比伦笔墨保存记录是在石头上，以是非常非常非常早，中间断代，也能够号称是文明史的开端，包含印度也一样如此。