不过，因为对墨迹的庇护，不答应拍照。
不过这一次的事情，给了方宏一个很大的启迪。
这个置换，要从官方路子走，不过交换的最高单位或者说企业，就限于两个博物馆了。
这也是汗青学界东西方共同承认的一点。
不过幸亏条约上没有增加对食珍录和七星勺的限定。
“丁宁！”
也就是说，除非方宏找到一个接盘的博物馆或者干脆本身开一个博物馆之前，换来的东西都得放在SC博物馆。
以是他们的笔墨记录汗青特别少。
独一让方宏遗憾的是，方宏并没有上央视七点的消息联播。
条例中加注了一条，所换首要展品（美方认定的一级文物）必须公开大众展览二十年。
和中华分歧的是，西方当代的史学家，没有任何职位，没有官职，没有支出。
而一样的事情在海内就分歧。
挖英特兰人的宝贝，从英特兰解缆？方宏脑筋还没有秀逗。
这一天，SC博物馆的研讨学者之多，比七十年代末重新开馆供公众观光的第一天都多。
但是现在看来，既然是冒险，为甚么不有目标的去寻觅其他国度消逝在汗青中的宝藏，然后用来互换。
西方一样有这个题目，但是他们的上风在于，古埃及笔墨和古巴比伦笔墨保存记录是在石头上，以是非常非常非常早，中间断代，也能够号称是文明史的开端，包含印度也一样如此。
可惜了，已经现身的重宝流失外洋还能够拿返来，没有现身的，只要在将来冗长的汗青中渐渐考据了。
当代重器，鼎，这类物件已出土的就未几，在海内的更少，这一尊可比四羊方尊大多了。
本来方宏已经通过各方面法律查过这件事情了，只要美国对于置换的法律比较健全，诸如英法都没有相干的强迫条例。
不过这和方宏半毛钱干系都没有了。
这一次的置换也引发了文物界的遍及存眷。
十一月二十一日，霍魏传授连同辽大华玉清传授同时宣布，这一次买卖中的食珍录，是八大隐士于一六四六年手抄的永乐大典食珍录本。
或许下一次再去，崖壁上就会打满了绳扣，供人攀爬高低洞窟。
就是因为，这一次去，方宏就是冲着一处闻名天下的宝藏去的。
这也让方宏和水友打赌过年前再上一次消息联播的赌约持续耽误了。
十一月十九日，两边达成互换和谈时，央视消息频道特别插播了这个动静。
阿谁海下岛屿，有一个很大的洞窟入口。
因为那就证了然夏是实在存在的。
这一次，方宏手拿漂流瓶，呈现在了法兰西都城巴黎。
第三，在八大隐士中年时给安婵长老的手札中找到了八大隐士对本身年青期间手抄食珍录的记录。
此中证据首要有三个，第一，在辽大这一段时候的同范例讲求中，将一副署名天孙疑似仿照八大隐士的山雨图肯定为是八大隐士本人所画，第二是按照永乐大典残本和晋代食珍录残本比较，以及碳十四检测，切确将食珍录时候肯定在了一六四四到一六四六年。
漂流瓶中的信筏上用德语誊写，描述的是英特兰东北部海疆北海上的一件奇闻异事。
想来也简朴，对于两国文物标准的界定中，食珍录和七星勺都不是首要文物，当然了，前提是他们并不晓得食珍录出自八大隐士之手。
这件事情传到波土顿已经是三天后的十一月二十四日了，传闻波土顿中日文明馆的馆长吉山清凤（陶德・吉山）当场气晕了畴昔。