而从出壳到驱持，最短也要个二十年时候，但是他却只花了短短不到三个月时候，就已经快达到驱持境地了，这如果让那些一辈子连躯壳都出不了的人晓得，岂不是要气的从棺材里爬出来和陆永心机论？
决计好后，便开端设想本身坐在这个安静无波的湖面上，将这个画面变得实在，对峙的越久，画面越清楚，存思所达到的境地就越高，这就是存思的第二步，身临其境。
并且，阴魂的眼睛竟然模恍惚糊的能够穿透墙壁，看到劈面的景象，这让陆长生吃了一惊：“莫非普通的阴魂不是玄色的吗？”
当一个早晨畴昔以后，陆长生发明本身起来时，出奇的怠倦，眼皮就像是一座山一样沉重，对峙着吃完早餐，就趴在床上呼呼大睡起来。
只要推演出惊涛骇浪，而存思图不破，灵魂才达到了出壳的最根基要求，但这只是最根基的要求，前面另有稳如泰山、收放自如、入迷入化；被称之为存思七境。
遵循古籍中记录，真正达到驱持的阴魂，是能够等闲的蒙蔽凡人的双眼，并且塑造出一个小范围的鬼镜。
因而他决定停止第四步，设想这湖水开端转动，随后安静的湖面呈现了旋窝，并跟着旋窝涉及的范围越来越广，陆长生感受本身的心仿佛也跟着这湖水的旋窝在转动，心中呈现了镇静和烦躁，邪念平空的冒了出来。
这个境地让陆长生想到了本身外放的意念构成的魂刀，当时对那几个大汉的进犯，仿佛最后他们都死了，并且处于惊骇中死去。
有些人堆集了五年，乃至十年，乃至是几十年，都没能胜利的灵魂出壳，但这类人思路极其腐败，做甚么事情都非常轻松，在浅显人眼里，他们被称之为天赋，俗世中必定有一番奇迹的大成，却永久也不成能踏足鬼仙之道。
陆长生有些不甘心，因为他竟然没法达到存思的第四步推演成真。
这个堆集就是对表情的修炼，达到不藏鬼，不供神的表情，从而得不患得，失不患失，当有了这个堆集以后，必须沐浴斋戒，找个平静的处所，在夜晚停止灵魂出壳，而这一关也是最难的。
陆大海也见怪不怪了，觉得弟弟明天早晨彻夜读书，累了也是普通。
从身临其境，到心如止水，这两步是非常困难的，乃至多数人一辈子也做不到，可对陆长生来讲却非常简朴就做到了。