正如《阴阳鬼怪录》里记叙，灵魂在阳间是极其脆弱的，但这本古籍中所说就更惊悚了，从开端的存思，到正式的出壳，浅显人恐怕需求经历起码五年的堆集才气够停止出壳。
“可为甚么张扬这家伙竟然活下来了呢？”陆长生一阵奇特，但很快他明白了，或许是本身并没有存思达到某种境地，以是才形成了力量不敷。
魂游以后是第四重塑形，让陆长生无语的是，阴魂出体以后，只是浑沌的一团，固然他不晓得本身为甚么出体以后是人形，但他却晓得本身已颠末端这个境地。
他长长的舒了一口气，并没有因为本身的小小成绩而感遭到骄傲，歇息了一会，便再次进入了存思状况。
决计好后，便开端设想本身坐在这个安静无波的湖面上，将这个画面变得实在，对峙的越久，画面越清楚，存思所达到的境地就越高，这就是存思的第二步，身临其境。
还好的是，这本古籍里也有存思的体例，这是一幅名为湖泊存思图的画，绘制的是一副湖泊，水面安静无波，看起来就像是真的一样。
因而他决定停止第四步，设想这湖水开端转动，随后安静的湖面呈现了旋窝，并跟着旋窝涉及的范围越来越广，陆长生感受本身的心仿佛也跟着这湖水的旋窝在转动，心中呈现了镇静和烦躁，邪念平空的冒了出来。
歇息了一会，陆长生再次闭目尝试，心也很快又安静了下来，四周声音再次消逝，认识再次回到了湖面上，统统如刚才一样，他还是盘坐在湖面上，湖面实在而清楚。
但很快他又产生了疑问，那几个壮汉不是比张扬更强健吗？为甚么张扬没死，几个壮汉却死了呢？
不过，有所得，也必有所失，陆长生决定重头再来，先存思堆集，等过了入迷入化那一步，看看到时候在出壳的阴魂，又是甚么模样呢？
而从出壳到驱持，最短也要个二十年时候，但是他却只花了短短不到三个月时候，就已经快达到驱持境地了，这如果让那些一辈子连躯壳都出不了的人晓得，岂不是要气的从棺材里爬出来和陆永心机论？
这一重境地必须达到了必然的程度，让阴魂能够显出实在的形状，不在是透明一片，并且能够操纵开释的意念驱持物体。
临时找不到答案的陆长生不在去想，而是揣摩起了第六重境地驱持。
可对于陆长生来讲，这个存思的过程并不难，很快就在乎识中完成了这幅图的决计，此时他感受本身整小我都坐在湖面上，四周的统统都很清楚，湖水连微波的泛动都没有，这也就是存思的第三步，心如止水。
比如说刚出世的小孩，不知何为喜怒哀乐，以是灵魂是最轻易出壳的，但孩子认识是一张白纸，只会服从躯壳的感受差遣，以是灵魂也天然不成能出壳。
到了早晨，陆长生都有些患得患失，不过很快他又安静了下来，修不成鬼仙那就不修，他只需求有自保才气就够了，何况他胸口的阿谁棺材玉坠或许已经修复了他的创伤也说不定呢。
随后他开端驱动湖面扭转，此次他驱动的很慢，湖面开端微微转动，随后越来越快，越来越快，一向到全部湖面都开端转动，并且溢出水花，陆长生俄然感受有些心悸，就像是这旋窝囊括的大水要将他吞噬普通，画面再次消逝了。
但他已经很满足了，遵循古籍中的记录，要达到阴魂出壳都要个五到十年，乃至是二十年，有的一辈子也胜利不了。
传闻存思堆集到第七境入迷入化，灵魂不但能够等闲出壳，乃至可一步跳过鬼仙修炼的六重境地，中转第七重境地阳魂，从而无惧日月光芒，可在白日行走，乃至存思堆集到必然的境地，出壳刹时便能成仙鬼仙。