排在最末的品级是地仙，其上为天仙，天瑶池地中又分为初期，中期，前期三种，再上是金瑶池地，金仙中期称作太乙金仙，金仙前期称作大罗金仙，再上则为准圣境地，这些境地和秦袖云宿世所知的那些神话传记当中的并无多大出入。
起首呈现的是一带江水，如同盘曲的白练，水流陡峭，温馨地朝远方而去，最后消弭在水天相接之处。青山如黛，泼墨普通静矗于两岸，倒映在清澈的江水里。云烟笼在水面上，朦昏黄胧，如梦如幻。
秦袖云从蒲团上起家，伸展一了番筋骨，从石室内出去。欲速则不达，她现在已经冲破了第一步，再强行贪快修行下去，恐有隐患，反为不益，当然，最首要的还是，她并没有健忘原主的执念。
秦袖云在手腕上割破了一道口儿，滴下鲜血，配着特别的咒法使得这两件宝贝认了主今后，便筹算分开此处。
原主生前为了寻药救母，是以才落崖身故，秦袖云既然穿超出来，占有了她的身材和影象，那么原主的心念，秦袖云天然要帮她完成。
以是凡人和修行之人的一个辨别就在于，凡人不会去正视这些动机，即便重视到了，也只是强行压抑下去，而修行之人，就会想方设法地完整地撤除。
不过接下来秦袖云就晓得实际上并不消她去看懂，眉心那缕红痕微微一闪，脑海里自但是然地就跳出上面这些字的意义。
此中以力证道乃是如同盘古大神和红云贤人普通仰仗本身力量冲破成圣，法力道行最强，不受天道束缚。斩三尸则是通过将执念依托在天赋灵宝上从而斩出本身的善尸、恶尸和自我尸，以得三重化身，法力泛博无边，但弱于以力证道，乃是其次，以此法证道的如鸿钧道祖，三清贤人。最末的是以功德成圣，仰仗本身的大聪明，大毅力，向天道许下弘愿，弘愿证得之时，天降功德，只要所度众生不灭，圣位也不死不灭，但因欠下六合因果沉重，牵涉太多，故道行法力比不得前两种，如西方二圣，人母女娲。
本来心底埋没的诸多动机，比如对宿世天下的各种牵挂，自穿越而来产生的苍茫，被困在此地的烦躁，担忧所承担起任务之艰巨，因未知的劲敌的惊骇，见隰华前辈灵魂消逝的哀思等等。秦袖云脾气实在算是比较淡薄沉寂的，但毕竟还是一介浅显的凡人，这些常日里看似感受不到的狼籍无序的动机，实际上却早已存在于她的潜认识当中。就像浅显人有些时候即便只是不经意的一想，这些喜怒哀乐的情感也会渐渐地堆集下来，日积月累，越来越多，等达到了一个界点，由着一个引子扑灭，便会发作出来。
成了，秦袖云仿佛闻声心底一声轻鸣，展开眼睛，心神从所想之景里退出来，只感觉满身非常舒爽，耳目一新，思路腐败透辟。
修行的第一步是对“气”的感到，上面稀有种入门之法，这些体例并无好坏之分，秦袖云凭着本身的爱好遴选了一种，此法是对六合风景停止观想，从而感到灵气的存在。
她就着蒲团坐下，静下心来，去感受手中那卷玉简。
她持续今后看，直接就是修行的法门，并没有对这部功法其他任何多余的先容，重点来了，她收束起心神去看这上面内容。
现在通过功法停止观想，恰是一种体例。
秦袖云打量动手中的玉简，玉简由一根根长方形的玉片构成，每根玉片长约有一尺摆布，宽不到两寸，两分来厚，玉质莹润通透，在两侧打了几排小孔，被几股不晓得是甚么材质的绳索串在一起，绳索比小拇指细一些，像是蚕丝一样晶亮，但手感却坚固得很，玉片上面勾出赭红的字体，弯曲折曲地排在一起，秦袖云微感汗颜，这类字体她从未见过，一个也看不懂。