前乱而后治，
被飞鸟所伤害。
它的名字不美，
奇迹终获庞大胜利。
臣愚而不识，
城郭以固，城郭因它而安稳，
功立而身废，
屡化如神，多次窜改，隞妙如神，
因而向五泰求问。
荀子今后，仿照荀子写赋的人很多，竟然成为一种被文人爱好的新体裁，并且兴旺生长，呈现了很多因写赋而闻名的大师，如被后代誉为汉赋四大师的司马相如、扬雄、班固、张衡。到汉朝，赋的创作达到顶点，竟然成为汉朝最具代表性、最能彰显当期间精力的文学款式。
飞鸟所害。
臣愚不识，
贵贱以分。贵贱因它而有辨别。
三俯三起，
弟子们无法地看看荀子，徐行下楼。
赋是荀子缔造的新体裁。在荀子之前没有赋，只要诗、辞和古典散文。诗是有乐谱，能够唱的。赋却只供朗读，不需求乐谱，当然也就不受音乐的限定，尽能够自在地“铺采搞文，体物写志”。①赋没有牢固的格局，有并不严格的韵脚，借物言志，韵散连络，时而排比，时而铺陈，绘声绘色，不受任何束缚，一步步将文理引入佳境，将豪情义蕴引向深切。
在中国文学史上荀子第一次以赋名之的作品有《礼》《智》《云》《蚕》《箴》五篇，另有《诡诗》和《小歌》两篇也被先人列为赋。
夫是之谓蚕理。
式隞式隞天晚了，要黑了，
它是甚么呢？是蚕启迪的事理。①
荀子说：“很多人问我，人如何样成为君子，又如何样就成了小人呢？我奉告你们，人初生下来充满了小人的欲求，只晓得唯利是图。接管了教员和法度的教养，堆集下知识，行动合适礼义了，就成为君子;而那些不接管教员和法度的教养，放纵脾气、胡作非为、违背礼义的，就是小人。”
兮其状，形状像赤裸着的身材，
荀子缓缓走到世人的面前，深施一礼，沉默有顷，用颤抖的声音说：“啊，我讲甚么呢？”他脱口而出，冲动地诵出了一首《礼赋》：
诸侯尊崇它就同一四海是吧？它极其明白又扼要，
喜湿而恶雨。
死者以葬，死者因它泰然安葬。
名号不美，
诸侯隆之则一四海者与！致明而约，
爰有大物，有一种庞然大物，
凌晨，和顺的阳光洒向一束束书柬，一只蜜蜂飞来，洛在书柬上面，缓缓爬动，身后留下很多颠末荀子清算的中华典范《诗经》《尚书》《易经》《左传》《春秋》，①以及他在稷放学宫和兰陵写下以后又几次点窜的《性恶》《非十二子》《儒效》《解蔽》《礼论》《王制》《王霸》《天论》《富国》《劝学》《修身》《荣辱》《正名》等等荀子在窘境当中以绝代愚人的通俗思虑，担当儒学，改革儒学，晋升儒学，攻讦接收诸子百家之长，为后代留下的广博高深的贵重篇章。
荀子的讲课，引发村民的兴趣，很多男女村民也来到荀楼或站着，或坐着，聚精会神地听。
衙役们做完了他们的事情，气势汹汹地走出荀楼的院子，扬长而去。
非丝非帛，既不是丝又不是帛，
赋作为一种体裁，是荀子对中国文明的一大进献。
驳而伯，
式隞式隞天晚了，要黑了，
荀楼被封了，可往那里去？荀子浑身乏力，茫无目标地走到大门口，一阵秋风吹来，灰尘和落叶飘飞。回顾再望这被洗劫的院落，一阵心伤，几近疯颠地哀叹：“我的乡学！我的门生！……我的乡学！我的门生丨……”
全军以强。全军因它而固执。
学闭幕，将各国粹子十足赶走，必然会遭来各国诸侯的反对。现在楚国海内的愤懑已让他头疼，睡不着觉，假定再加上各国诸侯的愤懑，他李园还想活吗？为此，他当即派人到兰陵去，将卜尹大夫召回。