荀子想用畴昔的光辉激起田单心中重新燃起的火花，但是田单点头感喟，说那些都畴昔了……
荀子看着田单，沉默半晌，没有说话。只见淄水在面前澎湃彭湃，滚滚东去。他回过甚来严厉地警告田单：“我不似你如许落拓，我要寻觅的是大鹏，是雄鹰，是吼声震天的雄狮！”
这笑声，不是赞美，是对那“好”字的否定，是对荀子朴拙话语的调侃，是对荀子所讲的儒士对国度非常首要的轻视。一个“好”字，如同锋利的暗箭深深地刺进荀子心中。
听荀子问到这里，田单无穷感慨，将多日藏在心中的苦水一并向这位知心者倾诉。他奉告荀子，当年的田单为齐国出世入死，功劳卓著。但是现在的田单却害怕心寒。当年他带领即墨小城的兵马，打败了要灭亡齐国的五国联军，帮手君王重新立国，堂堂正正，忘我恐惧。而成果如何呢？九位在先王身边非常得宠的臣子，他们感觉田单只不过是一个微不敷道的小吏，竟然做了齐国丞相，竟然官居他们之上。他们心胸不满，便纠合在一起，无中生有，诬告田单诡计背叛，想关键死田单。这些旧事荀子都晓得，还曾经为田单在先王眼进步言。
第二天，荀子一夙起来，让韩非备车，他要去看望田相国。韩非提示教员，明日要在学宫讲学，一起劳苦，应当歇息歇息。但荀子对峙要去，韩非只得从命。
只听荀子接着说道：“固然如此，秦国却仍然有其恐忧啊！”
田单奉告荀子，假定要齐国一统天下，如果说先王活着的时候另有一点但愿，自从先王来世以后，齐国则绝无能够。现在君王无志，臣子贪婪，那些野心傲慢之徒，他们飞扬放肆，要把全部齐国豆割，吞进本身的腹中。莫说田单不是雄鹰，即便是雄鹰，也被他们折断了翅膀，再也飞不起来了！
孔子春秋末期建立儒学，当时弟子三千，能够说流行一时。儒学寻求“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信脩睦。故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤傲废疾者皆有所养”①，盗贼不兴，夜不闭户，安居乐业的大同乱世。这些不但是儒学的最高抱负，也是天下人的共同神驰。但是二百多年畴昔，崇尚儒学的人却越来越少。墨子初学儒学，竟然成为儒学最为狠恶的反对派。墨子创建的“兼爱”“非攻”要比儒学更受欢迎。孟子惊呼，“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归于杨，即归墨。”@
田单从山凹里取出一卷竹扼要荀子看，说：“你看看，你看看，这都是一些甚么人！先王来世三年来他们都做了些甚么事！”
范睢的聘请与荀子的思虑不谋而合，以是荀子接到聘请，便筹办出发。不想，齐襄王俄然归天，举国哀伤，齐襄王待荀子甚厚，不管从国情还是私交来讲，荀子都不能分开齐国。只能待丧事过后，到第二年(前264〕的秋冬，荀子才从临淄千里西行，越太行，渡河水，去到阿谁被关东六国唾骂的“虎狼之邦”考查一番，亲身看一看那“虎狼之邦”究竟是个甚么模样。
听了荀子的阐述，秦昭王冰冷的神采并无窜改，又不屑地问：“但是儒士在人上，又能如何样呢？”
范睢孔殷地问：“这是为甚么呢？”
荀子的话语是那样果断。他豪情地追思以往，当年燕、赵、秦、楚、魏五国结合讨伐齐国，齐军惨败，君王被杀，齐国处于灭亡之境。而田单，当时只不过是一个办理市场的小吏。可他不甘心做亡国之奴，带了一家长幼逃至即墨小城。用他的聪明和英勇获得大师信赖，被公推为将军，与城中军民共同死守城池。散尽饮食给士卒，把本身的老婆后代也都编入军伍当中，摆下火牛阵，出奇制胜，以七千包含老弱残兵在内的兵马，杀退了数十万燕国雄师，一鼓作气光复了齐国落空的大片国土。阿谁时候，很多人都说田单能够在齐国自主为王，田单也的确能够面南称王，但是田单没有。而是修建栈道木阁，亲身到城阳迎出了躲藏在山中的太子，帮手他重修了齐国，这就是归天不久的齐襄王。①如许一个英勇聪明的人，一个坦开阔荡的人，一个忘我恐惧的人，还不是大鹏吗？还不是雄鹰吗？还不是雄狮吗？