楚王伏地叩首。
编钟鸣奏的声音吸引了荀子的重视：“君上！楚国的编钟在各国当中甚为超卓呀！”他循声走到编钟近旁，赏识旁观，连宣称好。
瑶席兮玉瑱，瑶席兮玉瑱，
陈竽瑟兮浩倡。弹竽瑟兮浩唱。
百官们持续纷繁群情：“今后荀老夫子还走不走呀？”“谁晓得呢？像如许崇高的大儒，能见上一面也是三生有幸呀！”
春申君欢畅地仓猝举起酒爵拥戴：“好！大师一醉方休！”
陈嚣吃惊：“啊？卜尹大夫是大巫师？”
陈嚣看着这壮观的场面低声问李斯：“师兄！你是楚国人，楚国的祭奠为何如许豪华呀？”
李斯解释：“《九歌》是官方的巫歌，古来就有，不过词语粗鄙。经屈原改写以后，词语高雅秀美，连王宫祭奠也喜好用了！”
奠桂酒兮椒浆，奠桂酒兮椒浆。
荀子端起酒来恭敬地说：“谢大王！”
谷旦已到。淮水岸边，军人们手持屠刀成百头地杀牛，宰羊，屠猪。鲜血流淌，染红了河水。广漠的田野上筑起了巍巍祭坛。祭坛上摆着铜鼎等祭器，祭坛两侧摆满供品，摆设着牛、羊、猪三牲，生鱼、五谷粮食，美酒和各种果品。
李斯为楚国辩白：“这就是楚国与别的国度分歧的处所，它有本身的风俗民风。”
楚人喜好歌舞，常常是一人唱，数千人和。现在远远站在四周旁观楚王行望祭大礼的百姓也跟从女巫唱和起来，歌声响彻云霄。
楚王拱手见礼。
陈嚣又问：“那楚国为甚么要如许呢？”
荀子点头奖饰：“嗯！它是一种风致，一种胆识，一种严肃。是当年楚王要与周天子分庭抗礼的显现。”
祭坛前边直立着数面红色大鼓，整齐地摆列着浩大的宫廷乐队。他们的身后是一排铜钟和编磬。乐工手执瑟、琴、芋、篪、排箫等数十种乐器吹打。
舞女在音乐声中跳着富有楚国风情的跳舞。
荀子、卜尹一同将酒爵举起。楚王说声：“干！”春申君、荀子、卜尹一同将酒饮下。
李斯辩白：“这是楚国大王祭天，当然要格外昌大了！”
春申君进一步说：“现在它是我楚国要一统天下的显现。”
李斯与陈嚣在高朋席上就坐。李斯向陈嚣私语：“本日，楚王就教员和我们从都城的东门进入，以国宾大礼驱逐教员，可见楚王对教员的崇拜之心呀！你听，现在吹奏的是祭奠东皇的正舞曲子，这是只要驱逐高朋才用的。”
五音兮繁会，五音兮繁会，
陈嚣问：“现在唱的是甚么歌？”
疏缓节兮安歌，节拍疏缓兮安歌，
荀子奖饰说：“好！愿楚国好像此钟，重振雄风！”
楚人崇拜太阳，自以为是太阳神的后代，以是，将东门视为正门，修得特别宏伟高大。楚人崇尚红色，以穿红色为贵。楚考烈王身穿红袍，走出城门，亲身驱逐荀子。
卜尹大夫听到荀子对行望祭大礼的思疑，心中暗自一惊。听到楚王再次敕命，他特地看了荀子一眼，见荀子没有反应，便回声“臣遵旨”退下。
卜尹的话来得俄然，荀子思虑着说：“啊……没有，没有。”
楚王向春申君说：“令尹！先祖昭王把卜尹观射父当作是第一国宝。现在，寡人有了各国闻名大儒荀老夫子，他就是寡人的第一国宝。”春申君拥戴：“对！”
卜尹高喊：“叩首！”
王宫的仪仗昌大出动，向淮水岸边缓缓走来。楚王的车舆在祭坛的远处停下，楚王下车徒步走过来。春申君、荀子也下车跟从楚王向淮水岸边走来。李斯与陈嚣跟从荀子走来。
夜晚，荀子和李斯、陈嚣在楚国都城的新房安息。陈嚣感慨说楚国的祭奠真热烈！如许的场面我向来没有见过，李师兄是楚国人，你也没有见过吧？”李斯也很镇静，说他本日也大开眼界了。