我们的故事就要从这小我间奇境太行山提及……
又过十七载，到了秦始皇三十六年，这年产生了几件大事。
话说乱世必出良相，乱世必有妖孽。良相已过，妖孽横出，非论谁是良相，谁是妖孽，汗青的车轮谁都没法反对，到了公元前221年，秦始皇横扫六合，同一天下，相有李斯，将有蒙恬，本该走向安稳大统之势，却又有赵高之流，谁小人谁君子，不是外人能道之事。
又有一事人尽皆知，秦始皇三十六年，始天子东巡至东郡，天降陨石，上刻字曰：始天子死而地分。始天子观之大怒，命令陨石坠落之处所圆百里以内，不管住民草木，皆焚为焦土。
《史记－秦始皇本纪》的记录是“三十六年荧惑守心”。甚么叫“荧惑守心”？中国当代把“火星”称作“荧惑”，二十八宿中的“心宿”简称为“心”。“心宿”就是当代天文学中的“天蝎座”，首要由三颗星构成。当火星运转到天蝎座三颗星的四周，并在阿谁处所逗留一段时候，就呈现了中国前人常说的“荧惑守心”的天象。这类天象为皇权做出的解释是，天蝎座的三颗星中间最亮的一颗代表天子，中间两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。
第一章天下传说
这段时候也成了天界过分期间，且放下天界的各种事情，在人间有一座名山太行山，连绵千里，象一条青色的巨龙，占有在华北平原广宽的大地上。山峦堆叠，奇峰高耸，台壁交叉，形状万千，丛林覆盖，郁郁葱葱，青山流水，绝壁栈道，“雄、险、奇、秀”四个词描述的非常贴切。绿浪滔天的林海，刀削斧劈的绝壁，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波泛动的深潭，雄奇绚丽的古刹，惹人入胜的溶洞，这些在那些达官朱紫的旅客的眼里是美不堪收的风景，但是对那些世世代代都居住在这里的靠农耕打猎为生的人们都是视而不见听而不闻的事情了，在他们的心中只会抱怨山高路远。
这只能算是个楔子。
不管从何而来，我们已经来了，不管要到那边，我们现在在这里。我们有一个信心只在乎天生地养，不管天封地赏，管他光阴如梭，只讲传承香火。
从太古走来，不管是神缔造了人，还是人缔造了神，这些都与现在无关。有汗青从三皇五帝开端，到尧舜禹汤转眼两千年，要说我们的真正的文明应当从周朝开端，文王渭水遇太公，屈身行走八百步，姜尚戴德辅天下，封神保周八百年。这段嘉话传了三千年，不是姜尚本事大，而是太公顺天生。
“荧惑守心”的呈现在前人看来就意味着，轻者天子要失位，严峻者就是天子灭亡。
元始天尊欲当场封神，子牙鄙人随师半百，又因为年事过大，修炼过晚，得道成仙有望，元始天尊见其不幸，不想让其毁其名誉，恰好送其一场造化，让其辅周灭商，安宁天下，封神也只是顺天而为。固然姜尚不在众神之列，也是享用了无尽的香火，这才让元始天尊一脉无一人不在神仙传说之列。更让元始天尊一脉在天界占尽了先机，这让灵宝天尊一脉大为不满，但是封神之初他们逆天而行，他们这一脉也只好忍气吞声，这一忍就是八百年，八百年周活力数已尽，封神台崩塌，西方神佛鼓起，也想在****分一杯羹，这让灵宝天尊一脉蠢蠢欲动，窥视天下。
最后他们三人决定让犯下大错的太白金星下凡去需找如许能够统领天界的人，详细如何去寻觅，那些都是后话。
元始天尊颠末和太上老君、灵宝天尊商讨终究三人同意元始天尊的设法，但是让谁来做天庭的天子，还真是让他们头痛不已。