元始天尊、太上老君、灵宝天尊三位教主级的人物当然不成能自降身份去做天庭的办理者，他们的各教的门人有事都在神位，谁都不平谁，更不成能让他们本身去办理本身。三人没有体例最后找到他们的徒弟鸿钧老祖，鸿钧老祖给他们一个终究的处理计划，让他们鄙人届找个德才兼备，又无欲无求的凡人来统领天界，立下天规，束缚众神。三者当然都很对劲，在屏退三人以后，鸿钧老祖宣布闭关五千年，那个不得打搅。
阿谁时候天下八百诸侯群雄并起，天子残暴，民不聊生。又是妖怪横行，天界无序，各路仙怪相互不平，不时斗法反叛，旱涝无偿，地动不竭，使江山惨败，民生残落。元始天尊这才下定决计重整仙界，论功行赏，当场封神，定仙界次序，还人间安宁。
天界神仙各怀苦衷，不是凡人能言。不管启事多少，但是成果已成定论，东周分两段春秋和战国，这段时候也是人才辈出之时，中国能够传播下来的各种宗教门派，艺文学说的鼻祖，都呈现在这个时候，道家、儒家、兵家、法家、墨家、纵横家等等等，一时候百家争鸣，百花齐放，开宗立派，言传立说。人间的事物，当然也就反应了天界的争斗。春秋五霸，战国七雄，烽火连连，民不聊生。
从太古走来，不管是神缔造了人，还是人缔造了神，这些都与现在无关。有汗青从三皇五帝开端，到尧舜禹汤转眼两千年，要说我们的真正的文明应当从周朝开端，文王渭水遇太公，屈身行走八百步，姜尚戴德辅天下，封神保周八百年。这段嘉话传了三千年，不是姜尚本事大，而是太公顺天生。
这件过后让本来打算好的天下，再次堕入了混乱，天下将来的生长再主要重新誊写，这让用了近千年打算将来的元始天尊熟谙到了，天界也要有端方，不能只是按天然规律走，光有神不成，还要有管神的人，固然姜子牙代师封神，也只是封了天界的众神，而对人间修炼的人、妖、鬼都没有任何的束缚，这些对想要天下稳定的元始天尊来讲也是值得再次商讨的事情。
又有一事人尽皆知，秦始皇三十六年，始天子东巡至东郡，天降陨石，上刻字曰：始天子死而地分。始天子观之大怒，命令陨石坠落之处所圆百里以内，不管住民草木，皆焚为焦土。
最后他们三人决定让犯下大错的太白金星下凡去需找如许能够统领天界的人，详细如何去寻觅，那些都是后话。
《史记－秦始皇本纪》的记录是“三十六年荧惑守心”。甚么叫“荧惑守心”？中国当代把“火星”称作“荧惑”，二十八宿中的“心宿”简称为“心”。“心宿”就是当代天文学中的“天蝎座”，首要由三颗星构成。当火星运转到天蝎座三颗星的四周，并在阿谁处所逗留一段时候，就呈现了中国前人常说的“荧惑守心”的天象。这类天象为皇权做出的解释是，天蝎座的三颗星中间最亮的一颗代表天子，中间两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。
这个故事不管是真是假，最后刘氏得了天下事不争的究竟。
元始天尊颠末和太上老君、灵宝天尊商讨终究三人同意元始天尊的设法，但是让谁来做天庭的天子，还真是让他们头痛不已。
说道元始天尊就不得不提到上古正神鸿钧老祖，其座下三大弟子，大弟子老子，即太上老君，创建玄门，太上老君低调，本来一向独善其身，偶然争夺天下，只是封神以后本身职位降落，才到春秋期间下凡收徒创教，这些都是后话；二弟子元始天尊，创建阐教，阐教门人多是人类弟子，人类虽是万物之首，但是本身前提有限，修炼成仙最难，以是阐教只要传说中的十二大弟子，像姜子牙这类只能算是记名弟子；三弟子通天教主即灵宝天尊，创建截教，截教多是妖怪出身，妖怪本身就能够接收六合灵气，修炼比较轻易，以是截教门人浩繁，但是修炼法力有限。