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那棵古梅恰是当年张中医的先祖所种，无情的光阴已带走了它大半的生命。树的大半边枝干已经枯死，只要一小截的老枝，正迎着清冷的北风，绽放着生命最后的斑斓。
他正为这病梅悄悄欢畅时，却俄然发觉有一股浓烈的元气朴重奔他而来。
2.7－耶和华神用地上的灰尘造人，将活力吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
6.3－耶和华说:人既属乎血气，我的灵就不永久住在他内里，但是他的日子还可到一百二十年。
莫非这株古梅也具有了灵性？在传说中，哪怕是藤木蛇狐，数千上万年的修行，也能让它们的灵性萌发。这数百年树龄的古梅，莫非也因为修持了灵性，才在光阴的磨砺中苦苦地对峙？
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那光辉明灭得急剧而激烈，仿佛在表达一种短促的情感，就如一只在大海上迷航的船只，打出的求救信号。
那经络中的淤塞实在太多，眼看这些灵气流的打击将无功而返，红颜见状便顿时发挥起他的“六脉神剑”，将一枚枚“银针”扎向那淤塞特别严峻的处所。
如果真是如许，那么一旦供应的灵能充足强大，是不是意味着即便本来没有生命的物体，也有能够成为一个具成心识的生命体？并且，供应的灵能越强大，生命的寿命也越长。
红颜不由得怜悯起这病梅来，如果能够，他想顿时给它医治。他几次地察看这老梅树上的灵气，才确信这病梅也有着本身的经络，只不过分歧于人类罢了，他已经找到了些医治的体例。
如果那病梅也有经络，那么无疑这经络就是严峻的堵塞，这株病梅已经快到了生命的绝顶。唉，天然界中的统统生灵，谁能摆脱存逃亡运的桎梏呢？
红颜用天眼一扫，立即便发明了病梅的病根地点。光阴的沧桑已差未几耗尽了它生命的多数灵气，那大半边的枝干中早已找不到灵气的任何陈迹，而剩下的那一截枝干，也只剩下些恍惚的光晕。
这就如同在堵得严实的管道里，俄然用木棍搅上一阵，顿时便让淤塞松开了。然后，被微弱的水流一冲，管道天然便豁然开畅了。
但是，红颜没有当即脱手，修复灵脉普通都需非常谨慎。就如刚才给大师兄的接脉，两人的灵时令制都要非常精准，一旦遭到外来滋扰，灵气走岔了道，或者冲过了头，都有能够形成非常严峻的结果。
毫无疑问，神的灵是非常强大的，以是即便是用灰尘造的人，也会朝气盎然、非常强大。据《圣经・创世纪》记录，亚当在伊甸园中活了九百三十岁才死去，而他的儿子塞特活了九百一十二岁，再到了他们的后代，寿命就逐步收缩了。比及很多年今后，神的灵逐步拜别，人类的寿命只要一百二十岁。一向到了当代，人类的寿命就不过八十几岁罢了。
――《圣经・创世纪》
他叫了一声陈兰和晶晶，让她们过来替他护法，才谨慎翼翼地开端了对古梅的医治。
这一次，他不但用“银针”几次刺入古梅淤塞的原经络处，并且直接变更本身丹田中的能晶，转化为强大的灵气流，从枯枝与活枝的连络部突入。
红颜不由得想起本身在杂书上看到的一些传说。官方传说中，人在病弱的时候碰到强大的幽灵，便能够被幽灵“夺舍”，即幽灵附体了；而在苗族，还哄传有“赶尸”的巫术，乃至有人说曾亲目睹。（稍后见本书相干。）