他又抓了别的几条冬虫夏草，顺次嚼咬接收，他只感觉满身非常的镇静，仿佛俄然间进入大补似的。这是他持续冥想十几天也不会有的感受，他没想到就这几根冬虫夏草竟然能带给本身那么大的灵气。
这下，他更加确信食品中都存在着灵气，只是较淡薄，略比氛围中的浓烈一些。食品在人体内消化以后，不但供应了躯体细胞发展所必须的营养物质，并且还用淡薄的灵气津润着人的灵魂。
这坤者，乃无形之阴元；乾者，乃无形之阳元。以是，这段话的意义是：六合万物皆是由阴阳二元创生。作为载体的阴元强大了，顺承于此中的阳元才气存在悠长；而承载此中的阳元越强大，则万物才气亨通畅利。
就如许，红颜将卖来的药材一扫而空，不但吸纳了很多的灵气，并且也记着了各种药材所入的经络脏腑。
那么，是不是统统的物体都与****草木、各种饮食普通，都是物形于外、灵蕴于内呢？有些物体没法感知它的灵气，是不是只因为它包含的灵气过于淡薄？
这物重而沉，灵轻则升，仿佛暗合古书中的阴阳二气。《易经》有曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这太极谓六合未分之前，元气混而为一，便是太初、太一也。而这两仪，易学家多解读为阴阳二气。当初盘古开天辟地，有二气起落，浊者下为地，清者上为天，是为阴阳。
这时的红颜，俄然又想起了阿谁玛雅预言：具有超才气的达根亚文明毁灭后，残存者又建立了米索不达亚文明，他们生长了各种百般的饮食，被称为饮食文明。
红颜越想越有事理，人类与禽兽草木灵气浓烈清楚可知，药石与食品内蕴灵气消化可得，六合山川灵气虽薄修者自查……这人间的万物，哪个不是物形于外而灵蕴于内？
红颜抓起一根冬虫夏草，放到嘴里悄悄地嚼碎，然后和着唾液吞下。不一会儿工夫，他便感知到一缕缕精纯的灵气从冬虫夏草的碎渣中散出，渗入消化道壁的各经络中。
譬之如人，这阴元则为人之躯体，重且实也；而阳元则为人之灵魂，轻而虚也。躯体越坚固健旺，则其灵魂元气越盛；躯体若生老病死，则灵魂元气无所依也。反过来讲，人的灵魂元气越盛，则躯体强健长命凡事通达；若人的灵魂元气贻尽，则躯体必不久于世矣。
《易经?坤卦》又曰：“至哉坤元，万物质生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。含弘光大,品物咸亨。”
红颜闭上眼睛，在天眼的核阅下，他看到冬虫夏草中的那一粒粒灵质不竭溶解，转化为一股股回旋的灵气，钻入消化道中，但只要少数灵气被经络主动地吸纳。
红颜灵机一动，他变更感情和意念，让经络中的灵能活动加快。公然，此时经络对灵气的吸纳结果便大大加强，一缕缕灵气便循着他的经络转移到丹田中，丹田中的能量晶体显得更大更亮了。
至哉坤元，万物质生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。含弘光大,品物咸亨。……
接着，红颜又拿出那一小截鹿茸。鹿茸太硬，用嘴巴咬可不可，以是他将鹿茸砸成粉末状，和着开水谨慎地吞下。不一会儿，他便感遭到一股股热流从下腹中涌出，他晓得这是鹿茸中披收回的灵气。
但红颜却没有如许的顾虑，他的满身经络皆已相通，不管哪一条经络接收的灵气，都可通报到其他经络，或者转移到丹田中储存起来。至于药材中的杂质淝气，则能够指导经络禁止吸纳，顺着消化道分泌便可。
只是这么多的药材，它们的灵气助益的经络各不不异，如果普通的人服下，因为各经络未通，便能够导致某些经络灵能过量，而某些经络则灵能过少。如许的灵能失衡，轻则让人部分火气过旺，重则可致人经络抵触抱病、灭亡，以是中医毫不会让人如此胡乱吃药的。