之前修完第一层入静后，固然能埋头下来，也能元神出壳，却远没故意安。但擒意马锁心猿以后，修士就不需求甜睡识神，也能够复苏着出元神，如同那一次阮先生不需求打坐入静，说出就出。
便是儒家说的“静而后能安”，便是佛家说的“放心”。
这个动机一起，心猿顿时就哈哈大笑，手中又忽地有了一条大铁链，龇牙咧嘴的笑道：“明天俺就绑了你，把你压下去，你做你，俺做我！俺做谢灵运，做最漂亮的美猴王！！”
谢灵运不由一惊，心神明显已经非常混乱，算是失守清虚，这泼猴却没有消逝，反而更加实在……
没有健忘表里全部法的奥义，谢灵运不决计去遣散这些影象邪念，全数一个个地去溶解，心神也垂垂规复了安宁，他笑道：“既然是我，那问我的是谁？”
此法讲究全部息妄，修士于江山日月下，统统表情诸法都打成一片，六合人我，浑为一体，而心性湛然虚明，一片纯真，如许去那里有妄心来？正如诗曰：“六合与我同根，万物与我同体”！
这些法门是从徒弟那、逊徒弟那、文籍等处所得来的，它们大多都有一个不异点，那就是“观”，观外景、观内景、观幻景……
神光一入门，就问了：“诸佛法印，可得闻乎？”那些佛法能不能清楚明白的讲一讲呢？
既选定了法门，谢灵运便开端悄悄地“观”了起来，看着面前的风景，去感受去相融。
比及“心安”了，才气够迈入到炼己第三层“炼性”，到时候就有机遇开启心的奇妙，从本身本身里，获得玄真无上的神通。
泯境用心法也不好，心是存了，却“心不着境”，对境无境，对物无物，见到甚么都感觉是虚幻，“不与万法为侣，不与诸尘作对”，那今后再无赏山景赏美人的兴趣，活着又有甚么意义？不好。用心存境法如何？表情表里共存而相对独立，内不缘外，外不入内，各不相到，自住安闲，“一片月生海，几家人上楼”，固然也赏识，但你有你气象变幻，我自上我的楼。……
谢灵运脸露浅笑，道：“你终究出来了么，就晓得你没那么美意，必定要来烦烦我。”
如果是别的一个境，他能够没有修得那么快，但身处于熟谙的云龙山当中，又得了修炼《山神经》的奥妙，在体内的那座云龙山神相照应下，他很快就进入忘我状况，本身与四周统统融为一体，山就是我，我就是山，或者说无山无我，万物天然。
“嘿嘿嘿，甚么是我，甚么是你，我不就是你么？”心猿抓耳挠腮、上跳下窜，又俄然张嘴嘿嘿大笑，话音未落就蓦地出招，抓了一把猴毛扔过来，每一根猴毛都是一个动机，这些无数的狼藉邪念突然化成无数的幻景，纷至沓来，又这又那！
那么用甚么法门去涵养这颗心呢？
心脏不过是其一种表象罢了，而思惟、思惟、六识……都不是，“心”是极度虚无缥缈的东西，他也不晓得是个甚么。
这亦是《山神经》的纲领，与六合精力相来往！
他看到了一个个的故交，徒弟、恒宝、大师兄、阿蛮、纯儿……看到一幕幕的气象，夸姣的、恶心的、烦厌的、流连的……心跳顿时混乱，心神顿时摇摆，连那心猿的身影也变得若隐若现，但它一旦消逝，此次“锁心猿”就告失利，识神更会得寸进尺，乃至性功不进反退。
以下是为你供应的《》小说（注释 第四十五章战战心猿）注释，敬请赏识！谢灵运先进藏书楼翻阅起了关于修炼心性的册本，直看到感觉够了，便出了仙宅，在云龙山寻了一处山景美好而埋没静瑟的林间，开端修炼起来。