孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背白叟说：“我有我的体例。颠末5、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的环境已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的环境十次不会超越一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在空中上拾取一样轻易。我立定身子，如同邻近空中的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；固然六合很大，万物品类很多，我一心只重视蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，毫不因纷繁的万物而窜改对蝉翼的重视，为甚么不能胜利呢！”
如何晓得是如许的呢？畴前龙逢被斩首，比干被剖胸，苌弘被掏肚，子胥被抛尸江中任其腐臭。即便象上面四小我那样的贤达之士，仍不能免于遭到殛毙。因此盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有端方和绳尺吗？”盗跖答复说：“到甚么处所会没有端方和绳尺呢？平空猜测屋里储藏着甚么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是英勇；最后退出屋子，这就是义气；能晓得可否采纳行动，这就是聪明；过后分派公允，这就是仁爱。以上五样不能具有，却能成为悍贼的人，天下事没有的。”从这一点来看，善人不能晓得贤人之道便不能立业，盗跖不能晓得贤人之道便不能行窃；天下的善人少，而不善的人多，那么贤人给天下带来好处也就少，而给天下带来祸害也就多。以是说：嘴唇向外翻开牙齿就会外露受寒，鲁侯奉献的酒味道淡薄导致赵国都城邯郸遭到围困，贤人呈现了因此悍贼也就鼓起了。抨击贤人，开释盗贼，天下方才气承平无事。