经心穷理第三要
吁嗟！人生活着，如梦幻泡影，百年事月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不尽早办理，临时手忙脚乱，阎王老子不肯包涵，一失人身，万劫沉湎。有志于道者，须将这个关隘吃紧翻开，方有通衢通衢。不然，尘缘不竭，妄图成道。虽身已削发，而心未曾削发，一举一动，不过活着事上用工夫，一行一止，老是在情面上作活计，不特不能成道，并且无由闻道，何贵乎削发？古今来无数学人，多蹈此辙。以是学道者如牛毛，达道者如麟角。悟真云：“试问堆金如岱岳，无常买的不来无？”了道歌云：“先将世事齐放下，后把事理细研精。”是言世事皆假，性命最真，欲知其真，先弃其假也。何则？一认其假，则心为假役，一假无不假，与道日远，便不是自惜性命之人。不自惜性命，悬虚不实，空过光阴，老死而矣，何益於事？昔吕祖因一梦而群思顿脱，马祖因悟死而成道最速，是葢先勘破世事而后修真。以是成真了道易於别人。况削发修行原系勘破世事而然。若未勘破而强削发，驰名无实，本欲登天而反坠地，适以取败，岂不枉操心机耶？吾愿学人，非论在家削发，若欲辨切身大事，将世事前须尝探一番。尝探来，尝探去，尝探到没一些滋味处，始知万缘皆空，性命事大，今后把身外统统子虚之事一笔勾消。脚结壮地，寻师探友，英勇精进，为道忘躯，天然一诚格天，祖师暗中提携，当有真人度引矣。
悟真云：“若非修行积阴德，动有群魔作障缘。”可知积善修行乃修道者之要务。倘离德以言道，便是异端邪说，傍门外道，差之多矣。故古之贤人，必先明道；古之贤人，必先积善。未有不明道而能圣，未有不积善而能贤。然欲希圣必先希贤，若欲成道必先积善。品德两用，表里相济，圣贤之学业得矣。道者，为己之事；德者，为人之事。修道有尽而积善无穷。自古及今，仙佛崇高成道以后，犹必和光同尘，积功累行，直待三千功满，八百行完，方受天诏。况金丹大道为鬼神所忌，非大忠大孝之人不能知，非大贤大德之人不敢传。即强传而知之，鬼神不喜，必将暗降灾殃，促其寿数。非徒无益，而又害之。予得意龛谷仙留之旨，以至公为怀，每遇志士，便欲接引。间或略示端倪，徐观厥后，未几骄傲自足，不能深切，竟至日久懒惰，志气尽丧。其悭贪烦恼，甚於凡人。前后数人，俱皆如此。噫！此等之辈必是先人无德