我感觉我的弊端就是不会装神弄鬼，以是现在是这么一副失魂落魄的模样。好不轻易证出了费尔马定理，却不知如何把它颁发。当然，我能够把它叫做“李卫公定理”，收回去没甚么题目，但是我已经不乐意如许干了，因为它是我证出来的，和卫公没甚么干系。其次，我能够说是我证出来的，但我需求一个故事：我为甚么要证它。要给本身编个故事，就必须不那么肉麻。假定说我是为国争光，在数学奇迹上拼搏，那就过分装神弄鬼了。满脑筋高贵的思惟，拿甚么去想数学题？这就像卫公在疆场上直挺挺一样不成能。这一条临时非论。最后我还得说本身是如何把它证出来的。这在早两年倒不成一个题目，因为必须说是读了某一条毛主席语录后，气度豁然开畅，等等。实际上我证这个定理的动机是想本身露一手，并且是在小孙的肚皮上证出来的。但是这些景象都不能讲。最后只能乞助于加州伯克利。比拟之下，费尔马底子就没有证明这个定理，却名震四海。这美满是因为他会装神弄鬼。
在第二个长安里也没有城墙，因为要让水畅通过，以是用巨木为栅栏，全部都会淹没在一片绿荫中――到处都是参天巨树或者是连片的绿竹，因为没有木头竹子的确就不能活。除此以外，还特别潮湿，连皮大树的扭转水槽上面，木板墙上，到处长满了青苔，林下也长满了草。那边的人都穿黑皮衣服，衣衿到衣衿另有半尺宽，中间用皮条系住，以便暴露黪黪黑毛。不管是砍树，还是扛木头，都得有把子力量才好。以是人都是一米九高矮，百公斤摆布的大汉。像如许的人必须吃肉，以是我们就变成一个吃肉民族了。一个吃肉民族不会有很多的人，因为必须留有放牧畜群的处所，藏有野味的树林，不能哪儿都是人。如许我们的都城就会是一些崎岖之地，在树荫的狭缝里有一些零散的天空，并且不分晴雨，头顶上老落水滴――树林子里老是如许的。我对此也是毫无定见，固然我身材肥胖，人家准叫我去牧牛或牧猪，但是我喜好植物，不管是哪一种。乃至见了眼镜蛇和老鼠，都不肯把它们打死。只要人力长安对我分歧适：像我如许失魂落魄，想入非非，必然常被捉到衙门里去，如许我既不是船长大副，又不是牧人，而成了个挨打的屁股。但是像到哪个长安去如许的事必须由头头们拿主张，我们说了都不算。
想要制止想入非非，必须由最善于想入非非的人来制定办法。李卫公道是合适的人选，有一段他正在兴趣勃勃地办这件事，谁知厥后事情起了窜改，卫公开端整天迷迷登登的，裤挡里那直撅撅的东西也不见了。他再也不管长安城的事情。这座都会就如没人管照的院子一样，顿时就长满了荒草。大师都把院子向大街上伸展，街道很快就变窄了，路边上的水沟里也有了积水。厥后长安城里的地盘也不敷了，开端呈现了楼房。乃至在一些冷巷里，人们不待批准。就用石板来铺地。照我的观点，这类局势和好多身分有干系，比方说，人丁增加、贸易生长等等。但是大师都把重视力放在了卫公身上。好客人觉得只要卫公能重振雄威，统统的事都能变好。前面提到有一名英勇的密斯给卫公做过blojob。当时她的确是想从卫公嘴里套出话来，但也有部分启事是要挽救长安城――只要卫公能直起来，长安城就有救了。厥后她发明卫公那处所苦极了，实在那是黄连水的味道，但是她一点也没想到卫私有诙谐感，只是点头晃脑地背诵起孟夫子的名言：夫天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心智。卫公的阿谁处所如果不苦，倒是怪了。她想使本身聪明起来，就每天吃一副猪苦胆。吃到厥后，一吃糖就感觉苦，用饭也感觉苦，只好永久以胆汁佐餐。到了最后整小我都变成了绿的，所到之处，丈余周遭，全数覆盖在一片苦雨腥风以内。但是据我所知，卫公那处所的苦是假装的，以是她吃了那么多苦也没使本身聪明起来，相反，因为胆酸中毒，倒变得有点傻，换言之，白白变成绿色的了。不过她倒是是以成为了人瑞，被公以为大唐最巨大的史家，因为像如许怪模怪样的人再也找不到了。