现在该说说装神弄鬼是甚么意义了。在我看来（再说一遍，是在我看来），这天下上最首要的定理是如许的：凡以两足直立行走，会利用一种说话的，都是人类，不管他是黄白黑；归正饿了就想吃，困了就想睡之前硬，今后软。另有一系列首要特性，比方说听陈述就犯困，贫苦时就会想入非非等等。这些都是不能窜改的，谁要说他不是如许的，就是装神弄鬼。由此派生出第二个首要定理：就是自打有了人类，就有人装神弄鬼。当然了，一开端是想占点便宜，但是厥后没便宜也要装，这就叫人百思不得其解。但是我这个定理不能把虬髯公包含在内，因为他是有史以来最难猜的东西。
而那座鼓楼的故事是如许：楼里有个大鼓，由鼓手在上面击出鼓点来，让全城的人踩着它行进。这类事情非常累，要用一大群结实的人以便轮换；并且它又非常古板，以是有些鼓手厥后就精力崩溃了，不顾统统地在鼓上击出些花点，让全城的人不走正步，而是扭秧歌或跳着迪斯科。干完了如许的好事，他就说：要杀要剐随便罢。因为这个原因，厥后伐鼓的轨制就被拔除了。幸亏那些老兵也都到了风烛残年，也感觉走正步太累，也没有提出定见。长安建城之初，假定有人在路上拣到了铜钱，就把它交给头头，头头们再设法交还给丢钱的人。令人遗憾的是固然大家拾金不昧，但是铜钱的总数也不会增加，大伙还是那么穷。既然是那么的穷，以是丢钱的事也很少产生。厥背面头们又规定，一枚铜钱颠末端一次拾金不昧，就在上面打一个钢印，能够当两枚花。这使大伙在路上用心抛撤铜钱，长安市上的钱很快都打满了钢印，形成了严峻的通货收缩。不管打不打钢印，铜钱是一文不值了。长安城里拾金不昧的功德总数却直线上升。但是厥后大师发明没有了铜钱很不便利，就把这项轨制也废掉了。
上节所说人力长安的故事只是故事的一半。这座城里既不背景又不靠海，城里倒有好多人要用饭，以是就有一多量脚夫专门到黄河边上背粮食。这些人五十报酬一队，左臂上有嵌进肉里的铁环，铁环上有皮条把他们穿成一串，肩上扛了一条大口袋，有十丈长，能盛几万斤粮。他们就像大蜈蚣一样，成年累月在黄河船埠到城里粮仓间来回不断。久而久之，成了一个独特的人种，浑身高低都没有肉，只是在小腿上端有一块小足球大小的肌肉，另有一双两尺多长的大脚丫子；而手却因为老不减退化了，就如一对鸡翅膀。传闻脚夫们的脚极其矫捷，就用脚拿碗用饭。粮食到了城里又要有人把它摊晒扬净才气入库，就有一批手持木锨的库丁，不分日夜的扬场，最后也变成了大手小脚的独特人种，出门就拿大顶。至于都会近郊的菜农，他们四肢并用，公家就发一条大皮带，让他们把腰紧紧束住，多干活少用饭。厥后长安的菜农的体形就变得非常性感，让人看了怦然心动，有些不争气的家伙就把菜地撂荒，跑到城里当******卫公把长安城建好了今后，内心非常欢畅，当时长安城极新极新，一点弊端都没有。他感觉这是本身平生最巨大的发明，远赛过证明费尔马定理、造出开平方的机器，是以他就向皇上建议说要把长安城改名为“新洛阳”。皇上一听，顿时不尴不尬地笑了一下说：李卿，朕的都城叫这么个古怪名字，恐怕不大好。但是李卫公道在兴头上，还是持续讲他的来由――多年之前，他和红拂从洛阳城逃了出来，当时他就下了决计要建一座大城等等，以是叫这个名字有记念意义等等，讲着讲着皇上就不见了。因而他就回本身的衙门去，涓滴也没看到皇上当时的模样，仿佛正在发疟子。皇上感觉这是两个不幸虫的古怪游戏，把它讲出嘴来实属肉麻。不管如何说，他是皇上呀，不利的李卫公竟然把这一点给忘了。早晨放工时，刚一出门，路边跳出一个黑衣人来，砍了他一刀，正砍在钢盔上，火花乱冒，把他都砍楞了。幸亏当时恰是大唐建国之初，非论文臣武将，出门都穿号衣。卫公的号衣不但头上有钢盔，身上有铠甲，还佩有腰刀。他一面想：我设想长安时，可没把刺客这个行当设想出去呀！一面就去拔刀。但是他的卫士长站在他身后，一把按住他的手。李卫公仓猝嚷了起来：有人刺杀我，快去逮他！那人却笑着说：没有哇！李卫公转头一看，那黑衣人正在前面飞跑，就急赤白脸的嚷嚷：还在那边！快去逮他！嚷了半天不见有人转动。赶紧转头一看，只见他的卫士长正在甩动手走开。这一惊实在非同小可，本身一想，白日和皇上胡扯了一阵，犯了弊端。本来长安是皇上的都城，不是他的新洛阳。以是他回了家从速写辞职陈述，皇上不准。再过了几天，卫公就病了。不管如何说，这是个严峻的丧�