斩凡台，物如其名，借佛家佛器，行道家之事。
留在试道广场上的四人，却没人会感觉奇特。
抱朴山数千年秘闻，说得上能与佛门‘须弥芥子’有异曲同工之妙的神通，也仅仅只要一门。
不竭有撕心裂肺的哀嚎声响起，就像是千百个在天国烈焰中燃烧的恶鬼一齐嘶吼，声嘶力竭，动听心魄。
被埋藏在十里桃园深处。
火焰愈演愈烈，接海连天，就像是扑灭了夏季枯黄的野草，一发不成清算。
……
源源不竭的有暗中信息涌入他的思路中，也有成千上万道细如蚊蝇的哭泣声在脑筋里转悠，挥之不去。
那簇拥而来的层层巨浪，如同千万匹脱缰疾走的烈马，“气吞江山万里如虎”般地扑向湖心岛，溅起百丈高浪头，绽放万朵洁白的白莲花。
本来意义是说:一个诺大的须弥山，塞进一粒小小的菜籽当中方才合适。
须弥芥子一词，出自于佛家《维摩经》，经籍上说:若菩萨住是摆脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。
这是佛家的说法。
抱朴山三脉，不老洞、通天塔、迷树花镜，各自遴选三人，遵循过斩凡台的名次决定遴选的前后挨次。
大到无边无边的湖还是在，本身还是踩在湖心岛上。
也就是说，只要你心中有念想，在碧莲台里，你就会看到无数个不不异的天下，你想要走出这个天下就需求斩去念想，没了念想，天下天然崩溃，你也就斩去凡尘。
升斗小民瞧见了，也许会感觉匪夷所思。
读书人自大的抬手指着脑袋道：“当然都保存在这里了。”
佛经上说，天下三千，各为一天。
先前还人声鼎沸的试道广场，顷刻间门可罗雀，仅剩下四人。
碧莲台也就是斩凡台。
这三类放在任何一其中小宗门，都必将成为镇门之物的神通、宝贝、益木，又将花落谁家呢？
“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太奥妙古怪了，小小的芥子，如何能包容那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂知识了，是在哄人吧？”
第四十二章
斩凡台自成一个天下，和佛门所说，大天下三千，小天下三千有些近似，却分歧。
许小仙也是这此中一员。
许小仙闭眼以后，给他的感受却截然分歧，他感受本身就像是站在一个无尽的黑暗里。
传闻。
女子剑仙一锤定音。
就像是纵情沉醉在相互情义中的情侣，没法自拔。
不知过了多久，许小仙蓦地睁眼。
入斩凡台前，徒弟李大牛曾奉告过许小仙，过斩凡台的各种。
女子剑仙再次掐诀，小小碧莲台飞回她的掌心。
许小仙不为所动，冷静忍耐，黄庭宫里占有在道台上的朱鸟印记俄然睁眼，立即有一道火光在黑暗里升起。
统统的大小天下都以须弥山为中间，上自初禅，下至大地底下的风轮，其间包含四大洲、日、月、欲界六天及三十三天梵世天。
就像是拂晓到临前的那一刻，千万只夜莺一同收回，最后一次撕心裂肺的哭泣般让人悲哀，苦从心来。
衣锦回籍的读书人一时髦起，竟试图用满腹经纶辩驳一下讲经的老衲人，就问他:
桃园子的‘广袖流云’神通。
老衲人乐了，笑道：“奇了怪了，我看你的头颅也没有酒桶那么大，如何能够装得下万卷书呢？莫非你也在哄人吧？”
天上白云悠悠，湖水蓝蓝的，统统的统统都静如处子！
三本神通秘笈，三种天赋地宝，三件道家神兵。
………………
顷刻间。
在南瞻部洲就传闻，远在西牛贺洲圆灯寺的一名主持，用一枚动机化作一名世俗平话人，将‘须弥芥子’布衣化了，通过世俗体例，一口接一口，伐鼓传花，在南瞻大地广为传播，意在让释门禅意，广为歌颂，普度众生。