近两千过斩凡台的修士会聚一团。
“那么你读过的万卷书，孔孟之道现在都保存在那里呢？”老衲人借坡下驴，顺着话题问读书人。
有一个才高八斗，殿试金榜落款的读书人衣锦回籍，看到有个颇具范围的寺庙，当即前去烧香还愿，正都雅到有个老衲人在向信士讲‘须弥芥子’。
衣锦回籍的读书人一时髦起，竟试图用满腹经纶辩驳一下讲经的老衲人，就问他:
许小仙消逝在试道广场上，心念还未动，便呈现在一个湖心岛上。
无人附议。
三本神通秘笈，三种天赋地宝，三件道家神兵。
碧莲台也就是斩凡台。
传闻。
……
这三类放在任何一其中小宗门，都必将成为镇门之物的神通、宝贝、益木，又将花落谁家呢？
……
许小仙不为所动，冷静忍耐，黄庭宫里占有在道台上的朱鸟印记俄然睁眼，立即有一道火光在黑暗里升起。
读书人听了以后，当即恍然大悟，心中像敞开了一扇门，豁然开畅。
试道广场。
女子剑仙一锤定音。
这云，这水，这天，这浪，和着轻柔的轻风，好一派美好的景色，令民气旷神怡。
天上白云悠悠，湖水蓝蓝的，统统的统统都静如处子！
在南瞻部洲就传闻，远在西牛贺洲圆灯寺的一名主持，用一枚动机化作一名世俗平话人，将‘须弥芥子’布衣化了，通过世俗体例，一口接一口，伐鼓传花，在南瞻大地广为传播，意在让释门禅意，广为歌颂，普度众生。
万般皆下品，唯有读书高，但是儒家贤人说的，自不是黄口小儿的信口胡掐。
巨浪滔天。
女子剑仙再次掐诀，小小碧莲台飞回她的掌心。
顷刻间。
须弥芥子一词，出自于佛家《维摩经》，经籍上说:若菩萨住是摆脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。
大到无边无边的湖还是在，本身还是踩在湖心岛上。
………………
统统的大小天下都以须弥山为中间，上自初禅，下至大地底下的风轮，其间包含四大洲、日、月、欲界六天及三十三天梵世天。
抱朴山此次试道大会，过‘斩凡台’的嘉奖，可谓史无前例，别开生面，更是一等一的大手笔。
安静的湖面，就像是撕破了脸的蠢女人，勃然大怒。
佛器道家用，追溯本源，却走不开那一句‘佛本是道’。
抱朴山数千年秘闻，说得上能与佛门‘须弥芥子’有异曲同工之妙的神通，也仅仅只要一门。
岛不大，空无一物，仅能包容数十小我立脚。
水与云相融。
许小仙也是这此中一员。
桃园子的‘广袖流云’神通。
入斩凡台前，徒弟李大牛曾奉告过许小仙，过斩凡台的各种。
赤霞仙子左手托着碧莲台，右手掐诀复掐诀。
“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太奥妙古怪了，小小的芥子，如何能包容那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂知识了，是在哄人吧？”
佛门用来描述佛陀，佛法无边，神通泛博。更是向世人阐述佛陀的那一句，一花一天下，一叶一菩提，并非是无的放矢。
源源不竭的有暗中信息涌入他的思路中，也有成千上万道细如蚊蝇的哭泣声在脑筋里转悠，挥之不去。
留在试道广场上的四人，却没人会感觉奇特。
这在抱朴山开山数千年汗青上，当属初次。
碧莲台飞至空中，一道道绿光闪过，两千修士逐步消逝在试道广场上，悉数被不敷酒碗大小的莲台，吸了出来。
斩凡台自成一个天下，和佛门所说，大天下三千，小天下三千有些近似，却分歧。