首页 > 天堂赦免 > 第五章 古城之围

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“恕我直说,克里尼乌斯将军,环境不容悲观。这群萨拉森人在我们城下待了已经快有五个月之久了,持续不竭的小范围战役严峻耗损了我们的兵力,更糟糕的是现在守军的士气降落,军中已经开端呈现不安和动乱的迹象。”

居鲁士点了点头,将一旁桌上的舆图摊开。

约翰刚要接管居鲁士的嘉奖,克里尼乌斯却先否定了。

“没有想到这么久了环境还没有好转。”克里尼乌斯叹道。

克里尼乌斯挑了挑眉毛,这是他最不想听到的名字。

而以君士坦丁堡为首的正统的基督教会信赖耶稣有两个“位格”,即神与人,二者能够相互独立,主既是神又是人,且是完美的存在。

“现在已经没有我们能够窜改的事情了。克里尼乌斯将军,这边就是我们平常办理事件的处所。”说话间居鲁士已经将克里尼乌斯带到了城里的行政中间。

“嗯,赫拉克利乌斯天子想尽了体例想要和他们和好,乃至叫我提出在我们教会正统教诲和他们异端思惟折中缔造出另一个教义。”

“波斯人吗……”居鲁士笑了。“我当时还觉得帝国将迎来新的黄金期间呢。”

“愿主谅解他们的愚笨。”克里尼乌斯的故里亚美尼亚也是极度遭到这类“基督一性论”影响的处所,主张在主肉身和神性合一(incarnation)时,耶稣只保存且只以一个“位格”(nature)闪现,是纯粹为神或神与人的连络,而人的位格从属在神格以后的说法。

一行人刚通过大港口进入都会,克里尼乌斯便发明了一个奇特的征象。

“西奥多将军回绝插手任何战役,客岁在赫利奥波利斯的败北对他形成的暗影至今还没能抹去,克里尼乌斯还请不要太指责他。”

“是的,克里尼乌斯将军。自从我们夺回亚历山大里亚以后,这里的埃及人一向在制造动乱,波斯统治的十年里,异教徒的活动变得放肆了起来,为了包管都会的稳定,赫拉克利乌斯天子……嗯,他停止了需求的压抑。”

“毕竟连首级都不知所踪了,军队士气降落也是普通。居鲁士神甫晓得西奥多现在人在那里吗?”

“这些奸刁的叛徒遭到奖惩是理所当然的。”约翰拥戴道。

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