“桌上之物，乃是道家珍宝，望徐施主替我保藏好，若我能安然返来，必定来取，如若不然，十年后，是毁是留，你且做主吧！”马淳真说完，朝爷爷施了一礼，回身便走。弄得我爷爷莫名其妙。
要请七仙女下凡，需在农历七月十五半夜子时，用稻草扎出一个女人来，然后穿上一身极新的花衣服，胸前挂一铃铛，用黄纸将稻草人的头给她挡住，再祭上香蜡钱纸，献上贡品。由神婆一边念请神咒，一边摇起铃铛跳大神。直到稻草人胸前的铃铛响起，则表示神已请到。这时候就由神婆带头，先给七仙女磕三个头，再说一堆甚么不白请您之类的话，归正意义就是你拿了我们的贡品，就要满足我们的述求。
“徐施主，贫道跟你也算是有缘，本日有事相托，万莫推让。”马淳真这个年纪的人，都是念私塾出世，说话有点文绉绉。但之前都是叫小徐明天俄然叫施主，定是有甚么事情要产生了。
虽说已经束缚了，但当时的农夫遍及没有甚么文明，平时碰到点甚么希奇古怪的事情总想求神问佛一番，且不说管不管用，起码内心会结壮一点。现在倒好，求神神不在，拜佛佛不睬。少了精力上的安慰，总感受那边都不对劲。
等王神婆请走统统人后，那老太太才将带来的贡品全都端了上来，并且连王神婆也有份，足足十斤粮票加两斤肉票。看来真的是个有钱人呀！王神婆婆笑得嘴都合不拢了。
当时我们村隔壁有个叫富强村的村庄，村里有个王神婆，她跟李端公一样，处在留村察看的期间。她最特长的是通阴和请神，也就是能让你跟死去的亲人对话，比如问问在阳间的亲人需求点甚么之类的？而请神就比较短长了，王神婆能请动天上的七仙女下凡，为村民们解答各种题目。但是有个前提就是，必须是每年的七月十五半夜子时才行。（估计四川乐山一带的读者能够听家里的白叟们提及过)。
请神胜利了……
王神婆扭不过老头老太太们的鼓动，再说现在十里八乡的只要她会请神，就算被抓到顶多也就是个稻草人罢了，王神婆被捧上了天，感受本身跟那救苦救难的观音菩萨差未几了，并且听人说，如果王神婆承诺请神的话，能够还会来一个大人物。
马淳真就在转龙庙住下了，每日不是打坐就是画符念咒，有了李端公的现身说法，村民们都晓得村里有个大神座镇，不管做甚么都会跑过来找马道长算一算，还真别说，这马道长算的那叫一个准，并且还略懂医术，那边有个三病两痛的，一副中药下去，包管药到病除。
“马道长，你这是要干啥子哦？”马淳真的行动不像是献宝，反倒像托物。
几怀酒下肚，马淳真将带来的东西放在桌子上，除了我爷爷见过的七星剑，灵宝师鉴大印，八卦罗盘外，另有一个玉佩，一支羊毫，一个装有朱沙的小瓶子。
王神婆从速带头跪了下来，恭请仙女下凡。只要请神胜利，那接下来的事就好办了，王神婆批示着世人一一上前供奉，然后在问所求之事，普通发问也是有端方的，要从简朴的开端问，比如我家有几口人？有几只鸡？而仙女则以点头来回应世人，有四口人就点四次头，有十二只鸡就先点一次，然后停顿三秒后再点两次头。等都答复精确后便能够问比较难一点的题目了。
都说人红是非多，还没安静两个月，就出事了。水稻育好后，有一段农闲的时候，常日里没法落实的中心精力，又被一群闲人给拾了起来，而传遍十里八乡的马神仙就首当其冲的被盯上了。