谁晓得第二天真的出事了，一群红小将，手举红宝书，喊着标语，浩浩大荡的包抄了转龙庙，扬言要拆了转龙庙，活捉封建头子。当爷爷带着民兵队赶过来的时候，马淳真已经被一干人等捆了个结健结实，以马淳真的技艺不成能被他们这么轻易的就抓住，只要一个能够那就是他并没有抵挡，实在抵挡也没甚么用，凡是还在这中华大地，就没有他的容身之所。
虽说已经束缚了，但当时的农夫遍及没有甚么文明，平时碰到点甚么希奇古怪的事情总想求神问佛一番，且不说管不管用，起码内心会结壮一点。现在倒好，求神神不在，拜佛佛不睬。少了精力上的安慰，总感受那边都不对劲。
当时我们村隔壁有个叫富强村的村庄，村里有个王神婆，她跟李端公一样，处在留村察看的期间。她最特长的是通阴和请神，也就是能让你跟死去的亲人对话，比如问问在阳间的亲人需求点甚么之类的？而请神就比较短长了，王神婆能请动天上的七仙女下凡，为村民们解答各种题目。但是有个前提就是，必须是每年的七月十五半夜子时才行。（估计四川乐山一带的读者能够听家里的白叟们提及过)。
农历七月十五早晨，王神婆早早的吃了饭，将要请神的东西清理了一遍，地坝外堆积了越来越多的人群，传闻王神婆要请神，有些人专门从大老远的跑过来，此中就有一名穿戴比较讲究的老太太，她带了很多的贡品，甚么鸡鸭猪头就不说了，就是那贡香都是大拇指般粗细，要说这贡品，祭奠完后，还不是进了她王神婆的兜里。
过后我爷爷曾问过马淳真，为甚么选他来收阿谁小鬼当干儿子，马淳真是如许说的：“尚未出世便短命的孩子，不但在阳间没有身份户口，在阳间也是没有登记的，既然没有登记就不能领受，不能领受就只能当个孤魂野鬼，像这类环境，只能找一个八字比较硬的人收他当义子，给他一个名份，让他在阳间不至于受人欺负，然后便能再入循环。”因为我爷爷当过兵，杀过霉国鬼子，命格硬，所以是上好的人选。
等王神婆请走统统人后，那老太太才将带来的贡品全都端了上来，并且连王神婆也有份，足足十斤粮票加两斤肉票。看来真的是个有钱人呀！王神婆婆笑得嘴都合不拢了。
“马道长，你这是要干啥子哦？”马淳真的行动不像是献宝，反倒像托物。
请神胜利了……
在刘队长的秉公法律下，存在了有上百年的转龙庙，山里的地盘庙全被拆成了废墟，庙里供奉的菩萨，神仙十足被打烂，扔进了庙前的河里。十里八乡一时候谈神采变。
几怀酒下肚，马淳真将带来的东西放在桌子上，除了我爷爷见过的七星剑，灵宝师鉴大印，八卦罗盘外，另有一个玉佩，一支羊毫，一个装有朱沙的小瓶子。
还没过几月，泛博农夫便弄出体味放前地下事情的那一套，你不让拜那我就悄悄的拜，没有神仙菩萨也好整，叫个神婆临时请神不就结了！
王神婆扭不过老头老太太们的鼓动，再说现在十里八乡的只要她会请神，就算被抓到顶多也就是个稻草人罢了，王神婆被捧上了天，感受本身跟那救苦救难的观音菩萨差未几了，并且听人说，如果王神婆承诺请神的话，能够还会来一个大人物。
“该来的始终要来，本道从江西到这巴蜀一隅竟然还是不能逃过此劫，历数这千年来，每逢玄门灾害，从唐朝时的佛教入侵开端，每渡一劫，玄门便势弱一分，莫非真是我道窥视太多天机，天要灭我道门方休啊！罢了罢了……”马淳真从入定中醒来，左手掐到个否（pi）卦，否卦乃六十四卦象中最后一卦，有物极必反，否极泰来一说，恰是这一卦象，让马淳真决定，不在回避，他趁着入夜将随身照顾的东西清算安妥，朝村里走去。