毛一一听，不由非常佩服地看了唐易一眼，心想，唐易现在眼睛太毒了，一眼就看出是当代工艺品，没想到竟然是老板的娘舅做的。这程度也太高了！并且公开落上石叟款，这是一种多么自大的感受！
“哦，这是我娘舅几年前的技术。”老板笑着答复道，“看来两位挺喜好铜器，不过他白叟家现在不做了。”
石叟是一个奥秘而又牛逼的人。当然了，石叟的作品和“石叟款”是两码事，朝晨期已有很多“石叟款”的铜器，做工规整，精美高雅，但是和真正的石叟铜器还是有差异的。
石叟的出身和来源几近无籍可查，史乘上也只要未几的笔墨。他是明前期的一名和尚，善造铜佛像，铜炉，而制造时，对铜质要求极高，普通要颠末几次冶炼，是红铜（又称紫铜）冶炼的一流妙手。而在锻造铜器时，特别善于嵌银丝的伎俩。
半信半疑是很痛苦的一件事情，特别是对一个痴迷古玩的人。回到方桌前，毛一一向在揣摩这事儿。好轻易吃完了，比及要走的时候，何荷又提出来要去k歌，“你们先略坐一会儿，我和唐易去结账。”说罢，毛逐拉起唐易就又走进了店内。
毛逐见这尊关公铜像制器的技艺风采和艺术层次极高，又看到嵌银丝的“石叟款”，一时之间感觉很能够碰到真品，以是非常惊奇。
同时，而有关铜像的鉴定性感受也是不见分毫，脑中一片空缺。
但是，这尊关公铜像，倒是茄皮紫色，按说以色而论，不及佛经纸，但是唐易却说赛过佛经纸色。毛逐心想，这必是为了引发这个“娘舅”的重视，增加见面的能够性。
要说这石叟，普通人能够没传闻过，但是在存眷铜器的圈子里，可谓大名鼎鼎。
并且最为关头的是，此人并没有传艺先人，以是作品那是很希少很贵重，大英博物馆就保藏有石叟的铜佛、铜香炉，并且称其为“中原当代最巨大的艺术家”。
这申明甚么？