但丁以为出错天使之以是会做出轻渎神灵的行动，并非发自本心，而都只是神所付与堕天使的任务罢了。
出错天使一贯被视为漫衍邪念的使者，但是有关的记录都被封存在位于圣光教会地下的暗室当中。
是以，路西法和一些天使不满才气差劲的人类获得神的偏疼，集结在一起策动叛变。《神曲》中则详确记录了这一过程，此中有一段独白表示路西法宣称本身叛变神的来由是出于对人类的妒忌，并不是纯真的高傲。
神本身是光亮的意味，必定充满了良善的光辉，但是为了让光亮显得更加斑斓刺眼，就必须存在与之对抗的暗中。要想灿烂神的存在，必必要有暗中权势来烘托。是以少部分天使便很不幸地成为了这个捐躯品，在神的唆使下，一步步走向出错的深渊。
神非常体味人类的赋性，为了让人类的信心果断不移并且充满热忱，必必要有代表恶的敌对权势存在，如许信徒们的信奉之力才会源源不竭地供应给天上的诸神。
而这群奥秘的修行者，都要追溯到阿谁曾经被誉为最巨大邪术师――梅林的身上！
但是，巨大的先知但丁对于出错天使的悲剧运气，却有着奇特的观点。
当神缔造人类时，统统的天使都被奉告要从命这个巨大的造物主。但是，天使的本源来自于最纯洁的神火，在烈焰中浇筑而成的强大灵魂。而下界的人类倒是由浅显的土块缔造出来的形体。
到当时，暗中将成为天下的主宰。
曾经身为炽天使一族魁首的路西法，深受神的爱好。在神最草缔造天使时，就奉告他只能尊敬神、对神报以绝对的虔诚――不能从命神以外的存在。
路西法和其他堕天使之以是会叛变神，此中有一个说法是出于妒忌而并非高傲。
转生天使们被神派到下界，卖力推动听类文明的生长过程。
但是另有一种不那么险恶却又被人们视为异端的存在，是他们开启了邪术的另一扇大门。
泰坦缔造了天使，以后又以一样的体例缔造出人类的鼻祖――亚当。但是泰坦对人类的宠嬖乃至超越了崇高的天使，把人类安排在更优胜的职位。
但是一部分本应对神怀有崇拜之情的天使却诡计叛变神。当然神完整知情，因而他们被天界放逐，居住在天国。这些“堕天使”反对在人们信奉的门路上，成为地上“罪过”的本源。堕天的天使会落空灵气，具有物质化的精神。
出错的本源之三――不从命
但是，因为转生天使只具有一半的神格，另一半则是人类的赋性。被地上亚当的斑斓女儿们的魅力所引诱，不顾神立下的禁制，降到地上和亚当的女儿们来往。但是真正让他们走向悲剧的启事――是把被明令制止泄漏的神界奥妙传授给了下界人类，比方金属的冶炼技术、制造房屋的体例、天文学等等。转生天使被引诱冲昏了脑筋，因此招致神祗的肝火。
是以大多数天使都一向将人类看作卑贱的生命体，不肯在人类面前低下他们傲岸的头颅。
神在缔造宇宙之初，缔造了天使作为本身的助手。天使遵循神的意义，在人间展开各种活动，比方天体的运转、节制天然的瓜代等等。
出错的本源之二――妒忌。
但是泰坦仿佛健忘了本身的号令，是以当神要路西法从命亚当时，遭到了炽天使的决然回绝。路西法因为犯下轻渎神灵的滔天罪过，被神界放逐到永无天日的炼狱。路西法具有了一个新的身份――魔界之主撒旦。统统被放逐的出错天使，都怀有对人类深切灵魂的仇恨。
而这些具有自在意志的天使，从某种意义上说，与神的职位是对等的，因为他们对神并没有需求的任务。