一日泰坦俯瞰着下界井然有序的统统，决计缔造一种新的、奇特的生灵。因而依着本身的形体缔造出了人类的鼻祖――亚当，把他安设在介于神界和下界之间的伊甸园，让他在内里自在安闲地糊口。
今后炽天使便留下了六翼人形姿势的传说。炽天使一睁眼，就会收回如雷电轰鸣的狮吼声，伴跟着一旦红色的电光划过夜空――形如巨龙，动似长蛇。炽天使的形象成为时候奉养在神座旁的虔诚信徒，一向吟唱着歌颂的诗篇。
出错天使路西法违背泰坦的旨意，思疑神祗的企图，是以与众神构成了对峙的干系，在很多带有宗教色采的文籍中被称为“毁灭天下的背叛者”。
我掌控着能够比肩主神的信奉之力，论力量，我在亚当之上……既然如此，我为何要拜他？”
炽天使的汗青之悠长，乃至要追溯到创世神缔造全部天下时的太古期间。
1、这四位次主神级天使（或二位大天使）在觐见主神的御座前，褪去了下级天使的躯体，成为没有本色形体的炽天使。
而站在侍立在其身边的，便是炽天使的魁首萨拉弗。萨拉弗背上生有六只羽翼――两只羽翼遮脸，两只羽翼遮脚，两只羽翼翱翔。炽天使在一片安好的平和中，轻声吟唱着神的歌颂诗：“崇高的父神、万物之主，万千天下的缔造者，泰坦的荣光将永垂不朽。”
面对大天使的美意劝戒，路西法开口婉拒：“我侍送上帝千万年，论功劳――我在亚当之上；
在但丁创作的鸿篇巨著《神曲》中，将其表示成如同将孔雀羽毛披于身上的灵体。炽天使的古兰道语语，恰好是”治愈者”和”至高者”（或保护天使）二字的分解词。
但是在泰坦的严肃面前，路西法还是挑选方命。他没法丢弃内心的高傲，没法放弃身为天使的庄严。他也没法禁止本身妒忌亚当这个无缘无端收到众神之父恩宠的孩子。
炽天使是个纯粹的抱负主义群体，他们神魂的本源独一两种――有照本色的光以及永不停止的思虑。
既然天使已经没有自在，就不能再落空庄严与高傲。
《神曲》推论出三种能够的解释：
炽天使挺直脊背，伸展开身后六只庞大的羽翼，向上帝正式宣战。上帝命天使长米迦勒率天使团迎战，大天使加百列奏响战役的号角，昔日情同手足的天使们，现在刀剑相向，为了各自的信奉，在神界的入口――天影之门前展开了前所未有的惨烈厮杀。
泰坦亲手缔造了全部天下，统统事物都应对众神之父臣服。众天使在天国中簇拥主神，接管唆使并履行神的旨意，帮手众神办理全部天下，称道他们的功德。
从九重天到炼狱最底层，路西法出错了九个晨昏，终究成为了魔界之主――撒旦，他的部下们也都成为了恶魔的虎伥。
两只羽翼遮住脸部，意味天使畏敬上帝；
上帝随后又将亚当带到神殿封他为“弥赛亚”，并调集众天使，要求天使们对其施礼膜拜，宣誓永久尊敬他。天使们怀着对神的高贵信奉，谨遵旨意，一一照做。
没有人能描述出炽天使的详细形状，是以普通以为他无形无体，通过羽翼的振动缔造重生。
3、炽天使本体无形无质，但能够具化为任何生命形状。与其说炽天使是诸天使之一，倒不如说是某些天使所特有的“神格”，或是某些特别光辉刺眼的天使，炽天使便是意味其光荣的代名词。
胜者为王，败者为寇，向来是亘古稳定的真谛。但是路西法和他所带领的出错天使们，未能在与泰坦的交兵中取得胜利，被众神之父以圣光之名打入炼狱。
两只羽翼护住形体，意味天使崇高不容侵犯。