以秀次如此极度的行动，因为自大与不循分的缺点，却要以权势、才气来粉饰内心的不安，让本身与真正有才有权的人同业。以是，这类行动，亦可视为欲埋没本身的缺点所采纳的一种防卫办法。
总之，如果细心察看别人的文章或言谈，便能够从某种程度上体味其心机躲藏的自大感或不平安感。
曾有位名女作家在做对话拜候节目时，固然灌音机在一旁转动着，话题却始终难以停顿。启事是席间女作家不竭地在接听手机、打电话，忙繁忙碌地使拜候间断数次。
人们也会生长出本性上的力量和缺点，这与他们生来便具有脾气和力量的缺点，是在同一个内核中运转的。不但如此，有些本性的特质，还会与特定的脾气产生特别的、内涵的共鸣。每一名流从一出世开端，都较着地有一些必定要具有的力量和范围。固然不见得与生俱有哪一种特定的本性特质，但是基于天生脾气色采，比如心机底色呈红、蓝、白、黄等色采都是和必然人道相联络的。如许人们就会特别偏向于采取或架空某种特别的本性，就能定义某种本性。这是一种人道色采，也是一种本性。当然，这统统也有助于更好地透视人道缺点。实在，常见的人道长处和缺点，与每一种对应的脾气是对应的。
人们所袒护的人道缺点当中，另有别的的深层启事就在于想做首要人物的欲望，是人道中最火急的动力。人们都但愿跟他们来往的人赞美他们，以为他们就是首要人物。正如威廉・詹姆士所说：“人道中最为根深蒂固的赋性是巴望遭到赞美。”
听听他们对劲的说话之间，不过乎一些“经理说……”或“总经理偷偷奉告我……”之类的言词，而想主持龙门阵挑起话题的妇女们，凡是对电视节目或杂志报纸的花边消息特别敏感。
至于在人类天下所能见到的粉饰行动的实例，更是不堪列举。
因此，终究决定人的品格的并不是脾气，而大部分取决于本性中的人道缺点。所谓本性，本质上就是指统统必须支出尽力去降服天生缺点的表示--非论它是逐步构成的思惟、感受或作为。本性也表示在我们遭受人生波折时，所做出的代价观和信心上的窜改。
遇事常常扯人本身的私交面感（这常常使得别人必须口是心非，以庇护蓝色脾气人的过分敏感和不安）；不时抱着太多超实际的希冀（这会令别人自发有所不敷、多余和不受喜爱）；老是把本身摆在优先挨次的尾巴，这在自我评价上是一种负面的树模；他们对于喜好过优胜糊口的人或好胜心强的人过分抉剔（此人使别人感到永久没法让蓝色脾气欢畅）；过分苛求别人的规矩态度（这使得别人干脆打倒统统）。
红色脾气：
究竟是庞大的。有正面的教诲，也就会有背面的抵触。
从笔墨上来看，光是描述傍晚的字眼，就有落日、傍晚、傍晚、傍晚、夕照……等诸多描述词。在誊写文章之际，凡是为了美化之故，大多会选用较高雅夸姣的字眼来描述。实在，真正的作家喜好以最轻易体味的描述词来描述，以直接的情势论述本身的文章理念，而并不拘泥于笔墨雅俗。而自古以来，很多名作家、批评家的文章中，也较少呈现生涩难懂之词，凡是传诸后代的名作，无一不是明白晓畅的流利笔墨。相反的，喜用难懂的专门术语、本国语法层出不穷的文章，就只能称为较差的文章了。并且，就此而论，其目标只是为了使实际内容看来更有代价罢了。
对本身职位的不满所形成的自大感，除了在态度上表示出高傲以外，也常通过服饰和统统物来夸示本身。比方，穿戴刺眼气度的打扮，固执于名表、名皮件等名牌偏向者，也是对职位不满和自大感的表示。他们对本身的职位感到不对劲而生的自大感，惊骇别人是否危及本身的职位。是以，穿戴上具有职位意味的名牌服饰，来表示本身职位与不成侵犯。