很多人在糊口中老是遭受失利，并不是他们的才气不敷，或是时运不济，而是他们的人道缺点太固执在捣蛋罢了，已至于不成救药。人想要胜利，就必须体味人道本相，窜改人道缺点，完整重塑自我。人生的圈套无所不在，而面对本身的人道缺点，体味人道的本相是一种庇护本身的处世技能。在实际社会里，你必须比小人更晓得人道缺点，洞穿他们内心正在玩弄甚么狡计，只要如许才会让你辨认各式百般的圈套和伤害，尽快找到胜利的契机。
又比方黉舍测验，必然也会有此景象呈现，弄得阅卷者哭笑不得。这些卷子多数会下笔千言，切题万里，卷面固然被写满了，但阅卷者却很丢脸出与考题有关的内容。写出这类考卷的门生的态度，并非想获得好成绩，实在只不过是想通过写填满考卷，冒死地尽力对付，而获得心机上的某种满足，以弥补才气上的不敷感。
一小我可否胜利、可否幸运，都与人道缺点有着千丝万缕的联络系。是以，体味人道缺点、转化人道缺点，对于每个寻求胜利的人，都是相称首要的。
众所周知，社会上有很多人都是事情狂，如同一群不断繁忙的工蚁，不但能合作合作，并且是经心极力地事情，乃至可称为“事情麻痹症”。所谓“事情麻痹症”者，便是连休假日都献给事情而沉浸此中。早上争着第一个向公司报到，放工后最后一个分开。一坐在办公桌前，或者拜访客户时，即显得精力充分，干劲实足；但放工后或事情稍闲时，即闪现出无精打采，怠倦散懒。从表面看来，“事情麻痹症”的野生作皆相称热情，唯有事情才气使他感遭到生命的代价；在四周的同事眼里，他被视为事情妖怪。但其实在他们的内心天下常常埋没着极大的自大、不安和不为外人所知的人道缺点。
回绝和抵挡的心态，常见于青少年的生长过程中，尤以芳华期最为明显，乃至有些人直到长大仍保有此类逆反心机。比方，看到“制止进入”的布告仍用心突入，看到“制止张贴”的标语却用心在上面涂鸦，这些人的背叛脾气乃源自芳华期的抵挡心机。换言之，愈是遭到制止，他们就愈是对受制止的行动感兴趣。
如果你能够体味埋没在人道背后的本相，也就真正体味了人埋没的动机，这将是你所能具有的最了不起的知识，它会为你博得无数的机遇去获得更大的胜利。
“回避于胡想”的相对应的形式为“回避于实际”。二者属于完整相反的范例，后者想在实际天下中借以消弭忧?与自大。与胡想形式比拟，乍看之下较为庞大，但实际上二者如出一辙，只是体例分歧罢了。如受家庭题目极度困扰的人，事情时会特别卖力，且对事情以外的事漠不体贴，以期忘怀心中的忧烦。相反地，在事情岗亭上有自大感的人，反而会当真地措置家务事。
一样地，极度的家庭主义者，或非常热中于本身兴趣的人，和“事情麻痹症”者一样有回避的心机产生。这类心机常常具有潜伏严峻的人道缺点，但。二者的题目本源和回避体例却刚好相反。换言之，极度的家庭主义者，其题目本源却在于事情或公司。他们在事情或公司里蒙受波折，信心丧失，与下属反面、没法升迁等不满。当此不满情感愈大时，对家庭存眷的精力愈大。