秦仁的呈现，我五伯父还是常例啃着凤爪喝着茶，还神情天然地为秦仁倒上了一杯茶，这模样看来起就不像是构和，就像是一个多年没见的老朋友，约聚在一起喝茶聊家常。
秦仁一阵深思，昂首说：“我以为事至于此，谁也不消谈，谁也不消判！”
五伯父这在装的，就是气质。秦仁厥后对先人描陈述，初见五伯父时，他那眼中的气定神闲与热忱好客绝非普通装逼人所能克隆的，那是界于装与不装之间的感受，套用《宰相刘罗锅》里的话：“说你装你就装不装也装，说不装就不装装也不装！”
秦仁点了点头，用手指导了一下茶水，和五伯父一样，用手盖着在桌面上写字！
这一对装逼犯的战役是以不相伯肿而结束，但他们，却又再一次把这件事推到了要“村战”的运气中去！
三国的刘备就是装的比较胜利的人物之一,长坂坡赵云浴血奋战将他的儿子阿斗交到他手上,他的表情不成谓不冲动吧?但就是和亲生骨肉劫后逢生的时候都没忘装一下逼：“玄德掷斗于地！”泣曰：“为汝竖子，险失吾一员虎将。”世人仓猝苦劝皆呼：“主公不成。”云拜伏于地，感激泠涕。以亲生儿子做东西，明知别人不成能让他摔死阿斗，换来世人断念塌地的忠心，这是甚么境地？
装逼者到了这重境地。从严格地意义上讲。已经不再是装逼。而在一种“精力”了。长歌当哭。狂醉似醒。繁华销尽。暴躁渐去。李白地“斗酒诗百篇”。曹操地“人生多少。对酒当歌”。这些精华。都出自这一境地。