就练气来言，甚么是天赋之气，乃吐纳而来的元阳之气，甚么是后天之气，就是营卫之气，人的气血之力。而真气就是天赋之气与后天之气，相互融会修炼而来的，如果单单用后天之气，不过是气血之力，底子没有如此奥妙，如果单单用天赋之气，初学之人又力不能及，故而修行之道，前后天，然后天赋。
不要藐视的后天境修行，固然后天境修行不过是为了将来打根本，并不是后天境就不首要了，恰好相反，他极其首要，万丈高楼高山起，根底不打好，又如何能有更高的进步。并且六合一大六合，人头一小六合，大六合当然有无穷奥妙，但并不是小六合就没有奥秘之处。人体本身就是一个大宝藏。
一小我身上，十二端庄，奇经八脉，三百八十四气宫，丹田气海，等等，无数处所埋没着无数的奥妙，能够说放纵是武功绝顶之人，也不敢说端庄已经体味肉身的统统奥妙。人是极其周到的造物。而修行内功，就是在本身在本身这个紧密非常的身材内里下工夫，能够说凡是有一点不对，便能够经脉寸断而死。
张瑞悄悄思忖，一点点考虑《元阳心经》。
《元阳心经》修炼有几个层次，第一对，丹田的修炼。丹田是气海，是修行真气第一要紧的处所，修行起来又三个层次，第一是气到丹田，就如同现在张瑞一样，在丹田当中修行真气，第二是气满丹田，这就是水磨工夫了，也与一小我的资质有关，有的人天赋资质不好，丹田狭小，他很快就能气满丹田，但是他必须花上更长的时候来气壮丹田。这气壮丹田就是第三个层次了。
实在人的经脉天赋就是通的，如果不通的话，那这小我生下来就有病。以是经脉不通，不过浅显人的经脉底子不能与修行内功人的经脉比拟，故而所谓的打通经脉，就是一将一根根经脉缓缓的扩大开来，让真气能够通行。人体的精气就是遵循经脉停止循环的，打通经脉以后，真气吸纳人头本身的营卫精气，速率大大加强，如许一来，武林人的食量大增，需求大量进补，故而穷文富武，可不是说着玩的。
但是张瑞也别无它法了。
并且人与人是分歧的，人与人的体质分歧，脾气分歧，经脉也有如许那样的大同小异的辨别。如果照搬前人经历，将本身给生生的练死了，一点也不希奇，能够说是很普通的环境。每一小我都是一个特别的案例，故而每一个在修炼武功之处，都要徒弟的伶仃指导，不然很轻易出错。以是在没有徒弟的指导之下，单独遵循一本武功秘笈修炼，是一件非常伤害的事情。
张瑞最好挑选的处所并非在海边，而是在海上。
第二十四章修行之始
后天境的修行，就在于后天两字。
这《元阳心经》是用来打根底的武学，何为打根底的武学，是在后天修行时的武学。
张瑞在小岛山寻一个居处，是一个宽广的山洞。当然比不得上一个山洞防护好。不过有大海的天然防护，反而不消担忧很多了。
《元阳心经》就是一本专注于后天境的武功秘笈。
甚么是后天，先六合为天赋，后六合为后天，此天赋与后天也能够解释为我生之前，我生以后。
张瑞只感觉在招数上不消多下工夫专研，在这这上面凡是有一点的疏漏，就活不到本日。张瑞的重点就在内功。