修炼过程中，呼吸的共同也是贯穿阴阳两道的关头。陈师父夸大，太极拳的呼吸讲究“深、长、匀、细”，且与行动紧密相连。吸气时，身材如同在吸纳六合之清气，为阳；呼气时，身材则似在排挤体内之浊气，为阴。比方，在做野马分鬃行动时，徐欣跟着身材的伸展与手臂的分开而吸气，将阳气引入体内，使身材充满生机与力量；当身材回收、手臂合拢时呼气，排挤阴气，使身材回归沉寂与内敛。但是，要做到呼吸与行动的完美配归并非易事，徐欣在初期常常呈现呼吸短促、混乱的环境。但她仰仗着果断的信心与不懈的尽力，通太长时候的练习与体悟，逐步把握了呼吸与行动的阴阳调和之道。她能够在每一个太极拳行动中，精准地节制呼吸的节拍，负气味在体内顺畅地流转，如同阴阳二气在六合间的调和融会，从而进一步晋升了太极拳的修炼境地。 除了在招式与呼吸上贯穿阴阳，徐欣还在太极拳的修炼过程中体味到了身心的阴阳均衡。在当代社会的快节拍糊口中，人们的身心常常处于一种严峻、失衡的状况。而太极拳的修炼要求身心的放松与专注，这恰是一种阴阳的调和。徐欣在练习太极拳时，学会了在繁忙的糊口中抽出时候，让本身的心灵沉寂下来，解除邪念，专注于当下的每一个行动与呼吸。这类心灵的沉寂为阴，而通过太极拳修炼所获得的身材的生机与精力的奋发则为阳。她发明，跟着太极拳修炼的深切，本身的身心状况逐步产生了窜改，不再像之前那样轻易焦炙与怠倦，而是能够以更加平和、稳定的心态去面对糊口中的各种应战，在身心的阴阳均衡中找到了一种安好与调和。 跟着对太极拳法阴阳两道贯穿的不竭加深，徐欣开端尝试将这类贯穿融入到糊口的各个方面。在为人处世中，她学会了以阴阳的视角去对待人际干系。与别人相处时，她明白偶然需求揭示出主动、主动的阳面，如在团队合作中阐扬带领感化，勇于表达本身的观点与设法；而偶然则需求保持低调、包涵的阴面，如在面对别人的攻讦与曲解时，能够谦虚接管，以平和的心态去化解冲突。这类阴阳均衡的处世之道，让她在人际来往中更加得心应手，博得了浩繁朋友与同事的尊敬与爱好。 在面对困难与应战时，徐欣也从太极拳的阴阳之道中汲取了聪明。她深知，困难如同太极拳中的外力进犯，不能一味地以倔强的阳刚之力去对抗，而应先以阴柔之态去采取、去了解，阐发困难的本质与本源，然后再应用阳刚之力去寻觅处理题目的体例。比方，在事情中碰到一个庞大的项目困难时，徐欣没有急于求成，而是静下心来，深切研讨项目标各个环节，汇集相干信息，如同在太极拳中以阴劲感知敌手的力量。当她对题目有了全面的体味后，便判定地制定处理计划，变更各方资本，以阳劲去霸占困难，终究胜利地完成了项目。 在徐欣对太极拳阴阳之道的深切摸索过程中，她逐步认识到这一陈腐聪明在当代科学范畴也有着奇特的映照与代价。她开端存眷当代科学研讨中关于人体心机、心机以及宇宙天然规律的服从，试图从科学的角度去进一步阐释太极拳阴阳两道的公道性与深切性。 徐欣发明，从人体心机学的角度来看，太极拳的阴阳之道与人体的神经体系、内分泌体系以及免疫体系等有着密切的联络。在太极拳的练习过程中，身材的放松与严峻、行动的迟缓与快速、呼吸的深沉与浅促等阴阳窜改，会对人体的神经体系产生分歧的刺激。比方，当身材处于放松状况、行动迟缓且呼吸深沉