心法，乃是修炼的法门。
在岳璟闭关以后，云寒、刀奴和剑奴三人别离下山，完成岳璟的交代。
作为道门的根本心法，必定是要合用于每一小我，哪怕厥前期所展的方向不一样，前期天然是要同一的，不成能从一入门，就去辨别各种爱好和天赋，有些天赋，也一定是前期能够现。
征得秦帝的同意，清钰本身亲身率这十万工匠，前去落见峰，修建道门之地。
岳璟脑海中不竭的思考，本身跟着这思惟，开端作为一个实验。
功法，又分为心法与招式。招式，直至前期能够化为神通。
是以，将丹田处作为本底子，可吸纳万物，不分其属性，不分其阴阳。
丹田处如同一其中转站，在一呼一吸之间，将六合元力不断的转化，不竭的强化本身经脉和骨胳，终究再回归到丹田。丹田内的容量，也在不竭的扩大。
道能够生万物，反过来亦然；道可包容万物。
只是达到落见峰后，岳璟还是在闭关。也未几做缀言，立即安排工匠建告道门庙门。
“上善若水”最高境地的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：至善，最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔腾到海是一种寻求，刚柔相济是一种才气，海纳百川是一种漂亮，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如此夫，人生如同奔腾至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的贤人。达到尽善尽美的境地，就和贤人差未几。这句话能够了解为：水有滋养万物的德行，它使万物获得它的好处，而不与万物生冲突、抵触，故天下最大的善性莫如水。
岳璟丹田处，俄然涌起一丝元力，由极小渐渐扩大，丹田如同一个无底的黑洞，不竭的接收着六合元力。这黑洞的吸力，跟着元力的接收的越来越多，吞噬之力也越来越强。元力进入丹田以后，又跟着丹田的流转出，运送向各条经脉。