看着海面上曾经的北洋海军肆意妄为，程允和牙根咬得吱吱响，可各炮台闻风而逃，他也毫无体例，只得督令部下，严加防备。
目睹清兵没有反击，各兵舰舰长胆量大了起来，纷繁靠近轰击，随后开端轰击旅顺城池，城中顿时大乱。
“明白了！”刘奇最后这句话，点醒了谭嗣同，儒家鼓吹，能够说是针对读书人的，而佛家要想有冲破，就要针对天下百姓，很多洋教做的事情，佛教一样能够，乃至还能更好。
这一次说话，奠定了宗教变法的基石，而谭嗣同也就此逐步明白了刘奇表达不是很清楚的设法，由律法、品德标准和宗教共同构成的社会轨制实际也逐步被谭嗣同完美，在这个实际中，儒家和佛家是品德和宗教的核心，但不是绝对独一，在百家争鸣中，谭嗣同完美了刘奇恍惚的观点，以此来制止呈现一家独大，威胁政权的局面。
一年的磨合，让谭嗣同逐步承认了刘奇的绝大多数主张，西为顶用，中西连络的路是定了，不过在一些传统细节上，二人还是有分歧的。
“想那唐玄宗取西经，要度化人间世人，可这千百年来，佛家弟子清修倒是大成了，可度化又做得如何？不是佛门中人，他们就不管了么？我只见百姓烧香叩首，许愿还愿，却未曾见佛家后辈，为百姓做了些甚么，和洋教比拟，确切差了。”
驻守此地的是记名提督程允和新军一标三营兵马，这位也算驰名的勇将底子没推测破虏军的兵舰会俄然来到这里，一通乱炮，松树山、二龙山、鸡冠山等地硝烟满盈，各炮台驻守清兵魂飞魄散，连反击都没有，便逃之夭夭。
“教人向善？”
就算是企图天津，可此地洋人浩繁，另有炮台，第一镇也在此，破虏军来攻也讨不得好，不太谨慎无大错，和光绪商讨后，奕建议调关外十个营兵马加强天津保卫。
孩子们放鞭炮、玩雪，不亦乐乎，李闰陪着何涴婧，彭起则整天抱着他彭家独苗了呵呵，到让王五和谭嗣同成了闲人，和刘奇喝茶闲谈。
这此中最大的分歧，就是宗教，谭嗣同完整不附和刘奇准予洋人在山东办洋教的做法，他以为这是毒害国人之事，和鸦*片不相高低，为此，他还以洪、杨拜上帝教祸害官方为例。
“大王的意义是……”谭嗣同有些猜疑。
他不晓得，德国人的商船虽说租给刘奇运兵，却也不肯冒险，他们不会顶着炮火靠近旅顺，现在三艘运兵商船，载着两千兵士，才分开烟台不久，离旅顺，起码另有两个时候的海路。
春节过后，冰雪开端溶解，破虏军战车已经筹办伏贴，滚滚大水，将扫荡中原大地，玄武在德州和青龙换防的动静也敏捷通报到都城，光绪急召一干重臣商讨，现在山东任何不平常的大行动，都会让都城很多人神经严峻。
谭嗣同听着，开端有些明白刘奇的意义：“大王想借洋教来……”
趁着过年无事，谭嗣同再次和刘奇切磋起此事，他感觉刘奇是因为要借助洋人一些东西，不得不做让步，他提出能够限定公众，以此来禁止洋教的渗入。
当然，这此中也产生了一些邪教，而刘奇在剿除邪教中，也是毫不容情，厥后他定义合法宗教时，提出了一条不成违背的几条原则，那就是不得有活神仙，不得有活着的独一教主，统统教派，其发源不得少于一百年。
限定的成果必然是越限定越多，刘奇信赖，中华五千年文明，不会就这么被一个宗教打败了，汗青上也确切没有。
对于宗教，刘奇是谨慎的，精力层面的东西，弄不好会出乱子，天下三大教派，各有特性，而西方上帝教最具有影响力的处所不但仅是他更扎根于浅显人，另有他的支出，就山东洋人办的教堂来讲，除了发放一些糊口物质外，还教人知识和技术，你能够说是不择手腕，停止精力渗入，可糊口在底层的百姓他们需求帮忙是不争的究竟，刘奇治下还远未达到衣食无忧的地步。