从威海卫解缆，不要一天，水兵便可到达旅顺，为制止丧失，刘步蟾在很远间隔上，就号令各舰炮轰旅顺，在这个年代，也算惊天动地。
限定的成果必然是越限定越多，刘奇信赖，中华五千年文明，不会就这么被一个宗教打败了，汗青上也确切没有。
“教人向善？”
因为北洋海军的背叛，以及刘奇过早在山东造反，旅顺的防备比汗青上要差很多，李鸿章虽说也苦心运营，不过他的戍守炮台，不过三十多座，并且没了海军，此处也就变得无关紧急起来，李鸿章这一年添置的岸防炮，都在天津，全部旅顺的驻兵，也只要两千余人。
看着海面上曾经的北洋海军肆意妄为，程允和牙根咬得吱吱响，可各炮台闻风而逃，他也毫无体例，只得督令部下，严加防备。
对于宗教，刘奇是谨慎的，精力层面的东西，弄不好会出乱子，天下三大教派，各有特性，而西方上帝教最具有影响力的处所不但仅是他更扎根于浅显人，另有他的支出，就山东洋人办的教堂来讲，除了发放一些糊口物质外，还教人知识和技术，你能够说是不择手腕，停止精力渗入，可糊口在底层的百姓他们需求帮忙是不争的究竟，刘奇治下还远未达到衣食无忧的地步。
谭嗣同听着，开端有些明白刘奇的意义：“大王想借洋教来……”
谭嗣同有些目瞪口呆，王五听了半响，说道：“大王所言甚是，道家弟子更是装神弄鬼，我看现在寺院古刹，眼里只要香火钱。”
等候是烦躁的，各兵舰只要不时的轰击旅顺，来化解心中的烦躁，也以此来警告岸上的清兵，这两个时候的轰击，让太阳西去的旅顺变成空城，有钱的没钱的，都逃了，只留下程允和的兵马，若不是程军门让亲兵保护提刀监督，或许这五营兵马也要逃了一半。
“难不成要他们也学那洋人？”谭嗣同感喟。
刘奇摆摆手：“不，复活兄想错了，不是借助洋教，此人总要有所畏敬，佛家也罢，道家也罢，哪怕是这洋教，其要旨都有一点，复活兄可明白？”
这一次说话，奠定了宗教变法的基石，而谭嗣同也就此逐步明白了刘奇表达不是很清楚的设法，由律法、品德标准和宗教共同构成的社会轨制实际也逐步被谭嗣同完美，在这个实际中，儒家和佛家是品德和宗教的核心，但不是绝对独一，在百家争鸣中，谭嗣同完美了刘奇恍惚的观点，以此来制止呈现一家独大，威胁政权的局面。
还未出兵便变更清兵，这个动静让孙万林大喜，他下达了玄武出动，登岸旅顺的号令。
看不清就等，军机处下文书，要各路兵马谨慎防备，若碰到进犯，放弃村镇，恪守城池。
春节过后，冰雪开端溶解，破虏军战车已经筹办伏贴，滚滚大水，将扫荡中原大地，玄武在德州和青龙换防的动静也敏捷通报到都城，光绪急召一干重臣商讨，现在山东任何不平常的大行动，都会让都城很多人神经严峻。
如果是玄武集结德州，那很多人都会得出类似的结论，刘奇要攻打都城了，可换防就有些不好肯定，毕竟破虏军再强，两三万兵马就攻入直隶，击破京畿各路兵马，不太能够。
不过程允和想不明白，旅顺虽说之前是军港，可眼下已无战舰，来炮轰此地，难不成是耍威风么？
当然，这此中也产生了一些邪教，而刘奇在剿除邪教中，也是毫不容情，厥后他定义合法宗教时，提出了一条不成违背的几条原则，那就是不得有活神仙，不得有活着的独一教主，统统教派，其发源不得少于一百年。
“那就好，复活兄，你要鼓吹佛法，我不反对，不过这类事，不能只是有钱人、读书人玩，和百姓没干系，若如此，那就没意义了。”