皇子们停止初级学习的处所也叫小学，由高祖李渊建立，这里的小学和后代的小学差未几，为初级学习的处所，附属于秘书省。首要以教诲宗室子孙及功臣后辈。
李沂聪明、影象力强，这些是不假，但论语啊孝经这些之乎者也，他听到就想打打盹，第一天没上完就逃课了，实在是受不了了。
光叔考虑到李沂年幼，还特批了两万贯令他这个小小京兆尹在长安京兆府办公院内营建一座高贵府第。
但另一方面又不能忽视对皇子的教诲，他们固然不是太子，但是作为一国之子，高本质倒是必备的。不能只要数量，不要质量，真圈在十六王宅当猪养了。
如许当然对于加强皇权，保护皇子之间的敦睦和宫廷的安静有必然的感化，但却倒霉于保护全部李唐王朝的悠长统治，各地兵变，寺人废立天子在股掌之间，李唐王朝的人眼看着却不能禁止，特别是唐前期六帝都没有立太子，而继位的皇子常常没有遭到正规的太子教诲，也没有构成本身的智囊团，不得不依托和受制于寺人。
李沂跟光叔父子俩还价还价半天，终究想了一个折中的体例。
太宗对于魏王李泰过分宠任，对魏王教诲的正视乃至能够和太子李承乾的教诲相称，给李泰装备优良的教员。让信赖的大臣王瑾给李泰当徒弟，准予其开馆纳贤，这无形中就增加了皇子泰的力量，对太子的职位构成了很大的威胁，终究形成兄弟相残、朝廷动乱的成果。
风行的发蒙课本首要有急就章、文选、开蒙要训、千字文、文场秀、兔园册府、蒙求等等，别的，天子也会让大臣们专门为皇子们编写课本，传授不但包含文明知识，还包含宫廷中的端方礼节，乃至糊口中的一言一行。
两馆门生学习和测验的内容等都和国子监门生一样，多数是习修儒家典范。只是皇子们停止的教诲是当前最高教诲程度，徒弟也是学问品德或名誉非常高的大儒！
皇子们很少与外界打仗，也不晓得内里糊口的痛苦，更不体味内里天下的环境，也很少遭到培养，治国之道是甚么怕都搞不清楚。
在两馆里刚得知学习课程时，李沂眼眶都差点裂出来，舌头不谨慎咬破了，内心直骂娘，如何那里都一样，还必修、选修、专业，让不让人活了？
其次，到了玄宗期间，对于皇子们的节制非常严格，以十六王宅将他们圈禁起来，固然由天子同一调派专门的徒弟停止个人讲课，但徒弟们却不再专门附属于某位皇子，更不成能构成本身的智囊团。
光叔恰是熟谙到了这一点，他对于后代的教诲和要求也非常严格。玄宗时规定的诸子不出阁，在他继位后将皇子的教诲轨制全数规复了。
皇子们的中初级教诲阶段，首要在弘文馆和崇文馆中完成。弘文馆的首要感化为掌校订图籍，同时朝廷轨制沿革﹑礼节轻重时，皆要插手群情。
起首，皇子们并不会当真的学习，即便把他们归入科举的轨道中，他们也会感觉仰仗本身这么高贵的身份，不学习也会有高官厚禄，这叫做天生的繁华命。
崇文馆的首要服从掌经籍图书，传授诸生。别的，崇文馆也是宫内秘笈图书校理之处，是一个大型的皇家图书馆。
孝经和论语为必修课；选修课又分修三年的大经，如左传和礼记等；修二年半的中经，周礼、仪礼等；修一年半的小经，周易、公羊传等。
当然，门生也有假期。每十天放假一天，称为旬假，不过放假前日得停止测试的旬试。每年放假二次，蒲月称为田假，玄月授衣假，假期凡是为一个月。每年的年关测验叫岁试，毕业测验叫做升格测验。