世人皆知《华氏医经》被焚，燃烧启事众说纷繁，谁曾想焚经之人竟是华神医本人，并且被焚的乃是假经，真经竟得以保存，而本身能在数千年后阴差阳错的得了真经，境遇不成谓不古怪！郭旭不由得感激华神医的夫人青衣，恰是因为他的夫人，此经才得以传世。
此人署名知名氏，或许是他所阐述的内容过分离经叛道，偶然引发不需求之费事，才不得已为之。
这七禽戏，郭旭略有体味，这世上仍有传播，常练传闻有强身健体之奇效，没想到其仅仅得七禽锻体术一点外相都有此结果，而完整的七禽锻体术竟是为了发掘人体宝库而创，看来这门锻体术确切不凡，郭旭悄悄自忖：他日要找时候好好习练习练！
将三本书柬单翻完，已然夜深，躺在床上，郭旭毫无睡意，仍然神采奕奕，现在他的表情除了冲动还是冲动，他暗下决计明日起定要将这三本书好好研读，细心的誊抄一遍，带回家去。三本医书的本来他不能带走，一个月满要还给藏书阁的。
华神医也钻了牛角尖，在他眼里以为此经皆谬，那是他站的高度太高，但在平常世人眼里这本经籍，无异于无上医典！起码对郭旭、对他父亲来讲，此经可谓贵重不能再贵重的宝书了！
华神医为学医，拜访天下名医游学十八载，期间碰到有刁难、有不屑、有磨练，华神医仰仗其大聪明、大毅力、大勇气都对峙了下来，学了很多独门绝技。
在游学中，华神医自言收成最大的是在骊山脚下得遇一异人骊老，骊老赏识他对医学的固执和热忱，指导了他三日，自此他医术大进，创出了金针过穴术和七禽锻体术，但他自言就算以他现在的医术仍不敷为异人的万分之一！
这名叫红袖的女子，竟然敢写本专门的阐述册本怕也是有真本领！公然这本书亦没有让郭旭绝望，此书对于典范实际的解读独辟门路，言别人未所言，见别人未所见！
郭旭持续读下去，才发明华神医并非自谦，而是真的自叹不如，“余发愤行医，期间游学十八载，拜访百家，吐故纳新，至今已然四十余载，余垂老迈矣，然亦未曾窥及隐脉之奥妙，发掘人体宝库亦力所不及，余之医术仍不及骊老之万一，余所著所说岂不谬矣！？”
郭旭简朴浏览了遍《脉诊论》，又顺手拿起《四帝内经论》研读。《四帝内经》为凡俗界医书之发源，传言由数万年前四位博古通今的大帝合力写就，其内容广博高深，言辞晦涩，虽无详细诊疗经方，但对疾病发源、生长、窜改及对应的人体窜改等描述的非常深切，可谓医书之鼻祖，统统医书之实际几近尽皆出自此经。
灯罩随灯架由下向上弧形收缩呈一个瓶口状，最为贵重的是在瓶口处镶了一片近乎透明的耀光石，地灵火燃烧产生的亮光经灵蚕丝纺纱罩集合收拢，向上颠末耀光石千百倍的放大，披收回极其刺眼的光芒，仿若夜空里的小太阳，将郭旭的小板屋晖映的纤毫毕现！
读至此处，郭旭哑然一笑，华神医的医术已然被世人称为神医，那指导他医术的异人比他还高超一万倍，那该如何了得？这华神医也太自谦了吧。
关于奇脉他亦曾听其父谈过，独立于二十八脉之奇特脉象，古今医书虽略有提及，但皆语焉不详，像此书共列举出十三种，且每种的特性、辨识体例，脉象所反应的症状等描述如此清楚、总结如此全面、归纳如此深切的论著，的确前所未有！
“手脉有三关，足脉亦有三关；单论手脉，不谈足脉，岂不缪乎，足脉三关如何…………”此人承接上文，将足脉的首要性、足脉三关如何脉诊、诸般脉象如何与手脉相干，如何相互印证等，一一描述清楚到位，即是提出一套全新脉诊体系，郭旭已然动容，知名氏所述之实际与其所提及的医案左证，怕不是虚言！