墓室壁画内容是尽其所能地把人间糊口起居环境、人物活动都包含在内。墓室顶部起初是画墓仆人升仙的图象，厥后则是日月星斗、云气，代表四方神的青龙、白虎、朱雀、玄武，以此意味天界。在墓道和墓室中最首要的位置是墓仆人显赫的官吏经历，特别凸起的是能够代表人物官爵的出行仪仗、车马、卫队等等。偶然还要画出他的官舍、城池，以及严峻的政治活动场面。而那些担负过武职的，还要画上他所经历过的战役，常常是水陆攻占的酷烈场面。另一部分首要内容是表示墓仆人的平常糊口和他所具有的财产，把他的居处房舍、牲口、田产、庖厨、宴饮、以及乐舞百戏演出等等，都事无大小地画出来。
繁华的中原地区文明在丝绸之路开通今后的设郡屯田和汉末板荡之秋的移民风潮之际，传到河西、辽阳等边陲地区，是以这个期间边陲地区的壁画墓也闪现出较稠密的中原文明特性。河西汉魏壁画墓首要漫衍在武威一地。
不知走了多久，我们走到了一个较为空旷的处所，面前呈现的是满满全部墓室的壁画，非常壮观。
南北朝期间，因处所世家大族在政治上的感化，使得文明的地区色采日渐较着。晋室南迁以后，南边因其地理气候和社会风俗的启事，墓室多用模印砖画。北方中原地区因鲜卑族入主中原，汉晋期间旧有的葬制葬俗也在产生窜改。北朝墓葬形制的一个凸起特性是墓室布局的简化，东汉庞大的多室墓被长斜坡墓道单室墓取而代之。北朝前期皇室贵族墓呈现了巨幅的墓道壁画，墓室中则以表示墓主佳耦宴饮出行动壁画主题。北魏分裂以后，墓室壁画大抵可分为西魏－北周和东魏－北齐两个地区，东魏－北齐壁画的艺术程度较高。
秦始皇同一六国，接过战国诸子阴阳五行、道家神仙思惟，生作寻仙之游，死起厚葬之风，他那满藏奇器珍怪的陵寝，便是“上具天文，下具地
接着，我带着月朔一向在墓室内里转圈，却始终不见冥王的身影。