但是逃不掉忘不了
固然你晓得我晓得
菩提花，菩提果，菩提树下参因果。此生情，三世缘，忘川苦水影红颜。许一份秋思到永久，平生一世不相见。
都变成了煎熬
关于此桥，存在两种风行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做何如桥。“过奈河桥头，一去不转头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最基层乃玄色，愈基层愈窄更加凶恶非常，生时积德事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走基层。
三生石，何如桥，鬼域路上追平生，孟婆汤里断尘凡。
何如桥。
能够让你让我喝了不会醉
传说它记录着每小我的宿世、此生和来世，宿世的因，此生的果，宿命循环，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔取消。
世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使病笃之人不死，但却不能活人。
才发明水已悄悄泛成了泪
忘了统统的好
相传人身后去阳间的过程中第一关过了鬼门关，便要踏上一条叫鬼域的必经之路，路的两边盛开着一种极其素净的花，这类花只见花开不见绿叶，地球人称它为此岸花，这条路要走好久好久，到了路的绝顶便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫何如桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，有个叫孟婆的女人在那边等待并递给每个颠末的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了统统。忘川河边另有一块石头，叫三生石，它记录了每小我的宿世、此生和来世。过了何如桥，在望乡台上看最后一眼人间，然掉队入阴曹地府。
孟婆汤。
统统的寥寂。
流年夙愿墨飞韵，清心淡念参禅意。若此生尘凡爱难相守，吾愿摒心绝念，菩提树下埋头参意。以笔墨润心，以清茶洗意，居山成绿，遯迹黄冠。孤寂如何？斟一杯醨酒就邀孤傲的玉轮。
过完何如桥便可通往六个去处，便是进入六道循环：天人道、修罗道、人道、牲口道（也叫旁生道）、恶鬼道，天国道。此中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而牲口、恶鬼、天国则属于下三道。至于去哪个道，是按照亡灵生前所做善恶的事迹来分门别类。善业多的常常会被分派到上三道，恶业多的常常被分派到下三道。
喝过孟婆汤，能忘记尘凡间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药,宿世此生的夙怨便会忘得干清干净，来世重新为人，牵挂之人，悔恨之人，来生都将形同陌路，这类让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。
鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门遴选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘问得格外刻薄、严格，不使一个蒙混过关。生前不管是达官朱紫，还是布衣百姓，谁来到这里都必须接管查抄，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人身后到鬼国报到的根据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人身后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。
平生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤忘记得干清干净。此生牵挂之人，悔恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每小我在这里都有本身的一只碗，碗里的孟婆汤，实在就是活着的人平生所流的泪，因为每小我活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......孟婆将他们一滴一滴的泪汇集起来，煎熬成汤，在他们分开人间，走上何如桥头的时候，让他们喝下去，忘怀活着时的爱恨情愁，干清干净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。