阴司抓错人的灵魂，其灵魂送返后附在被安葬，但未腐臭的尸身上。
关于僵尸，我们更多的是通过影视节目来体味的。在电影中，用符贴在僵尸的前额能够让僵尸睡着。也是在电影中，僵尸老是穿戴清朝服饰并老是向前伸直手臂，普通以腾跃进步。
僵尸为甚么会吸血？僵尸吸血的题目没有一个牢固的答案，有一种说法是僵尸吸血是为了接收对方的血液作为食品，另有就是象吸血鬼伯爵那样为了抨击上帝而吸血，更有的传说以为吸血是僵尸每天必做的事情，就仿佛我们的职业。
清朝袁枚志怪小说集《子不语》中还提到色彩各别的僵尸：紫僵、白僵、绿僵等，另有长毛的毛僵，以及会飞但是怕火的飞僵。
别的，官方传播道家有太阴炼形之法：施法后的尸身安葬数百年不腐，期满便会复活，成为僵尸。
在中国传统文明里，鬼是各种生物灭亡掉队入阳间的灵魂，他们在那边接管阳间的办理和等候循环。而神泛指神仙，是各种生物通过修炼达到的一种具有各种不凡神通才气而为神。在人间有严峻进献的人，身后灵魂也会升入天成为神。在中国各种传说里，鬼向常常在实际糊口中是没法触摸或看到的，但能够通过祷告、祭奠等体例与他们相同。西方人信教，不管基督教还是伊斯兰教，都信赖鬼神的存在；现在中国人大多不信教，但受佛道的影响颇深，布衣百姓大多信赖鬼神的存在，特别是风俗文明作品，有关鬼神的故事常常是其最吸惹人的处所。
袁枚在《续子不语》中说僵尸能够化成犼：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”僵尸尸变后，便会收回怪声哀号，三跃三跳，化作兽形而去。故或谓：尸初变旱魃，再变即为犼。犼有神通，口吐炊火，能与龙斗，故佛骑以弹压之。当中也提到云南矿工遇土压不得出，或数十年，或百年，为土金气所养，身材不坏，化成干麂子。
西方也称丧尸，与清朝僵尸分歧，手臂能够随便伸展，也以近似人类的情势行走。
为甚么僵尸总在夜里呈现？
这类僵尸行动固然生硬，但与人差未几，不存在两手伸直，腾跃式进步之说。这类僵尸像人一样有思惟，可为恶鬼，也可为善鬼，与《聊斋志异》当中的鬼、狐类似，是以称之为活僵尸。
蜀乡关于僵尸的传说，与湘西赶尸传说大异，更靠近纪晓岚等人对僵尸的描述。
为甚么僵尸老是穿清朝打扮呢？起首，明清之前的汗青已经被毁灭的差未几了，之前的汗青我们不得而知，其次，清朝汗青间隔我们比较近，清末民初，中国正值烽火乱世，尸横乡野大师只顾著避祸。也没有人会去帮别人收尸。再者，当时的环境卫生及医药遍及不发财并且，家破人亡的事十有八，九，死人活人共处一室的征象是很遍及的事情。
尸身停放期间蒙受异变，被植物或雷电惊尸。惊尸的植物常常为猫，与上面纪晓岚所说附近；
人类所具有的上风是聪明，晓得操纵无益有限的前提，去克服大天然。按照，明清杂谈记录的僵尸，四肢生硬，头不低，眼不斜，腿不分，不腐臭的尸身。当然，也有一些级别比较高的，有点近似于西方社会的吸血鬼，仿佛僵尸存在的年代越久，力量和品级都会上去了，仿佛僵尸也能修炼啊。
有人说僵尸是种科学传说，诡计戳穿湘西赶尸的本相，他们以为：因为本隧门路狭小，仅容一人步行，为了要运送命者，前后两赶尸者以两根长竹杆，穿过一排尸身衣袖，以肩抬尸身而走。
尸身由壮汉像抬肩舆一样的扛起来，但因为赶尸者身穿黑衣夜行，路人便天然看不见赶尸者，觉得有僵尸。