因而神兽被谩骂成食尘虫的妖物模样，被剥夺了返天的资格，被罚看管坠在圣山里的流星这位天神暴怒的时候，把本身的一枚宝具扔下界，现在宝具感染了凡气，它不想收回，又不肯让其别人获得，以是神兽就干脆被他罚在尘寰看管坠星山。
慕容芷提示，“你的推理很别致，我也支撑不是天神，而是修真者所为。但是流星的代价你也不能高估，如果真的是绝大的宝贝，幕后的修真者不会在这里封存五百年，如许的防备机制对于元婴级别的高人也不敷看。我以为坠星山颠谷中的流星该是条中品灵脉，对于金丹之人才有吸引力。阿谁修真者临时用不上这条灵脉，抱着临时一存的态度储备在岛上，就像我们储备过冬的粮食那样我考虑这个题目的启事是，如果是太烫手的灵脉或者宝贝，修真者到时会亲身出面禁止我们动手，到时我们可就一场空了。”
食尘虫羞于见人，就升起云雾，把山颠和进入宝具的入口封闭起来。但是回想起昔日在天上的荣光，食尘虫老是情意难平，凶性发作去找人滥吃泄愤。因而每年白云土着开端停止血祭用童男女来安抚它，时候就和天神的十月十五日的节庆分歧。他们把这类祭奠视为了偿先人之前对天神不信的忏悔。
“一是传说证据，二是什物证据。
“您是说，土着的汗青中在五百年前呈现了一次发展？让文明崩溃，科学大行？您的证据在那里呢？”
王启泰淡淡一笑，“明白了不存在水元大帝这位真神的题目后，我们再回到土着的血祭。在中原我们祭奠的水元大帝是当代中原一名治水大豪杰的形象；而白云土着崇拜的天神则没无形象，能够见到的只要那条占有在坠星山顶的食尘虫。据土着的传说，是那位至高的天神在天上的宫阙懒得下凡，以是调派本身的一个神兽下界充当坠星山的山神，只要每年白云的土着把祭品供应给食尘虫食用，它就能保白云乡风调雨顺。”
传说昂山、金沙、深河三族遁藏季世的灾害，东渡到天神托梦中承诺的白云乡。他们和天神立约，不再让其他外来人登岛，因为天神只挑选了他们做新世持续下去的种民。
慕容芷说。
“自古得君行道，要活着俗间弘扬任何学派的事理，都要借势把握实权的最高统治者，这不过是我们儒门给他加的一顶恭维帽子，你不必纠结。”
那些发明本相来此探宝的修真者，当然是要被妖兽和昂山杀掉。
这里我想问你们两人一个题目：你们信赖如许的大神实在存在吗？”
“你已经传闻了？”
“已经在岛上的住民不需求吃力断根，毕竟是数十万的生灵，全数杀光会因果胶葛，以是编织一个神话吓吓他们便能够了。一个短长的妖物就能让他们半信半疑，装模做样的血祭几近能够让他们全信。昂山部落不是幕后主使的同谋者，就是幕先人的棋子，充当了这个神话的漫衍者和保护者。他们获得的好处是能获得神通的灌顶，通过一种高淘汰高灭亡的体例成为安排一岛的金丹强者。
“兵法上说