第20章 神仙经济学(2)[第4页/共4页]

郎咸平：只是摄生传统畴昔没有现在这么发财。透过我们刚才的阐发，也就是说，第一，黉舍公信力丧失，以是好妈妈赛过好教员；第二，医疗体系的公信力丧失，以是大师找寻摄生的体例。那我叨教你，老百姓为甚么只做这两件事情，而对其他事情漠不体贴？我再叨教你，我们老百姓能够参与政治吗？能够参与会商吗？我们讲了几次关于调价的题目，比如调瓦斯代价、天然气代价，还开甚么听证会，到最后发明听证会是真正老百姓不能去的，谁去呢？是当局御用的一批专家学者，他们来听证。老百姓底子没有任何的参与，没有参与是甚么成果呢？

王牧笛：这类造神活动在中国这片地盘上实在是一波还未停歇，一波又来侵袭。上个世纪八九十年代的时候，有个气功大师严新，这个传授必然有印象，当时在中国很火。

郎咸平：对。

郎咸平：我举个例子，有一本书叫做《好妈妈赛过好教员》，看这个书名感觉没甚么，因为好妈妈当然赛过好教员。但是你晓不晓得，这是对我们全部期间的深思，对我们全部期间的一个最大打击。为甚么好妈妈赛过好教员？教员是专业化，那教员教你小孩不敷好吗？

造神活动在中国这片地盘上实在是一波还未停歇，一波又来侵袭。上个世纪就呈现了气功大师严新，耳朵识字的小男孩唐雨。当时科普作家叶圣陶在《群众日报》发了两篇文章，说搞“四化”搞到明天，竟然另有这么多中国人以为耳朵能识字，的确丢了中国人的脸。

王牧笛：能够大夫在当下的中国事口碑最不好的，大师对他的对劲度也是最差的。

郎咸平：真的？

邢译予：对，中国官方有这类传统。

王牧笛：当时科普作家叶圣陶在《群众日报》上发了两篇文章，说搞“四化”搞到明天，竟然另有这么多中国人以为耳朵能识字，的确丢了中国人的脸。而我们的公众就是在这些事件当中一次又一次的落空了判定力，一次又一次的迷、然后信，然后信、接着再迷。

王牧笛：高尔夫球也是现在有闲有钱人的一种养护体例。