阿芒曾经对先贤荀子的《荀子天论》爱不释手，也一度非常信奉六合的运转是有规律的，它无所偏袒。适应这个规律自有吉祥，违背它就有灾凶。以是智者、贤人只需求考虑人间之事，考虑如何适应六合，而不必去考虑如何窜改六合。
再将五季配五时，将寅时到辰时划为日春时（凌晨三点到七点），这个时候段，阳气从肝生出，就像春季地里等候生发的庄稼种子；辰时到中午为日夏时（七点到十一点），阳气在内心长，庄稼长出稚嫩的绿芽来；中午到申正为长夏时（十一点到十六点），阳气应脾而窜改，庄稼在阳光的晖映下茁长生长；申正到亥时为日秋时（十六点到二十一点），阳气垂垂往肺里收，庄稼成熟了，到了收成的时节；亥视到寅时为日冬时（二十一点到凌晨三点），阳气要完整藏进肾里去，收成的庄稼也需求入仓了。
不过不比阿芒、丫头，特别果娘，到底是自家人的原因，对她老是无出处的信赖和支撑，向来以为她做的吃食都是最好吃的，并且还不容人辩驳，颖娘倒是有自知之明的。
可当颖娘一面制作茶食，一面侃侃而谈地向他们报告她的灵感同希冀时，看着她如星子般熠熠生辉的眼睛，他的脑海中快速就迸出了一个动机来。
阿芒既茫然又不甘，只颖娘确切没有怎的念过书，何员外肯让她略识几个字儿，不至于做个睁眼瞎，并不是为了她，美满是为了家业在考量，她并不懂甚的“天行有常”，但她晓得不但一年分四时，实在一天也是一年的稀释。
不由打从内心再次感慨，都说人从书里乖，可颖娘固然没怎的念过书，却慧根天成。
只未见其人先闻其声，义十八话未说完，已有一管开朗到惊天动地的笑声在垂花门外响起：“传闻有小朋友送了好吃的过来，怕不是晓得我腹中正饥！”
以是不是他客气，一匣子茶食都下肚了，另有甚的能够客气的，他是真的没有甚的好指导的了。
并且不但挑不出弊端，义十八回味着“入夜”外脆里糯的口感，已经能够设想这组茶食真正上市，会引发多大的反应了。
他们崇塘人崇尚饮茶，并且不管是文人雅士崇尚的清雅朴素的清茶，还是贩子贩子爱好的香艳稠密的杂饮，自需茶食相配。
固然时移世易，几次三番死里逃生的阿芒已然回绝信赖“天行有常”，回绝信赖“人道有为”，也回绝信赖“制天命而用之”。
以是颖娘在制作这组“芙蓉显小阳”的辰光，想的都是如何才气将这五季五时融入到了小雪时令的碧水长天当中。
听着她的先容，一口气吃掉一组“芙蓉显小阳”。这倒不算甚的，毕竟她做的这几味茶食分量都不大，除了姜糖片略少些许以外，其他净重都被她牢固在六钱摆布，加起来拢共还不到三两，在义十八而言，也许方才塞了个牙缝。
世人夙来讲究春夏养阳、秋冬养阴，实在不恰是表现了人道循环同天道循环之间调和吗？
天行有常，不为尧寸，不为桀亡。
可颖娘制作的这组融五季五时于碧水长天的茶食，旁的都不说，只说能令人产生无穷遐想，从而胃口大开，这就足以站稳脚根了。
不过他也但愿能够赐与颖娘力所能及的帮忙，不免又要在内心抱怨自家这个皮猴狲不靠谱，不过跑个腿罢了，这是跑到哪儿去了？
扳动手指头奉告颖娘：“用料好，吃口好，外型好，佐茶、劝酒、待客、作礼、消遣、消食都使得。”又想起果娘来，笑道：“吃完了一匣子还想再吃一匣子，归正我是再挑不出甚的弊端来的。”
又不免有些遗憾，如果颖娘能够生在崇塘，那该有多好……可到底更加没法了解“天行有常”，如果天道真的“有常”，那颖娘果娘经历的这统统，苏二郎同何娘子的离世，又到底算甚的！