我跟布丁来到第三幅壁画的面前，这幅画就更古怪了：
数千僧侣当然会跟“衣钵的传承者”站在一边，方才欢乐和尚的那番出色抵赖，数千僧侣齐齐喝彩唤好，欢乐和尚虽看似脸孔神采，但心中却对劲洋洋。
很明显：他胜利了。
布丁眸子圆瞪的惊诧道：“这是何意？莫非说归墟和尚见过真正的释迦牟尼如来佛？”
欢乐和尚听闻此言，哈哈大笑道：“佛当然有脚！你忘了地藏王菩萨曾发下大愿，对众生说：“天国不空，誓不成佛，我不入天国谁入天国”。敢问佛如果没有脚，如何去呀？”
布丁重重的点了点头。
我想了想说：“我猜白叟的这句话能够只是一句佛偈，他自称“如来”，其意义能够跟金刚经中的“统统皆是如来”差未几。别慌，前面另有好几幅壁画，我们接着往下看。”
归墟和尚有力的笑了笑：“那我问你，佛有头吗。”
归墟和尚低下了孤傲的头，冷静的分开了。这场与欢乐和尚的辩论，他输了，输的体无完肤。这天下，不管在哪，胜利者永久会享用世人的拥簇，而失利者，永久是灰溜溜的分开。
布丁焦心的说：“走，我们去看看第三幅壁画记录了甚么。”
归墟和尚有力的沙哑道：“欢乐，你如此崇拜所谓的“佛”，可那佛真的存在吗。”
白叟家淡淡笑道：“活死人玉。”
天葬典礼以后，归墟和尚正欲拜别，欢乐和尚却拦住了他。
天葬台劈面的一处山崖上，一名白叟家，一名小娃娃，悄悄的坐着。
小娃娃问：“去哪儿呀，爷爷。”
归墟最后道：“那我问你，佛有脚吗。”
归墟再次道：“那我问你，佛有手吗。”
白叟家慢悠悠的站了起来，拍了拍屁股上的灰尘，然后对那小娃娃笑道：“走。”
欢乐和尚道：“你既然说本来无一物，那你方才为何躲？躲何物？有何物？佛是实在存在的神灵，而你却说这世上“本来无一物”。你这话，岂不是对佛祖最大的不敬吗！依我看，你这异教徒就该正法才是。”
归墟问欢乐：“另有何事？”
画面中：
归墟和尚在这十八年的修行中究竟经历了甚么？我并不晓得。
我摇了点头说：“应当不太能够，起首年代就不对，释迦牟尼跟归墟和尚出世的年代前后相差了1600年，如何能够相遇呢。其次这浮雕中的形象也不对，释迦牟尼有点微胖的，下巴圆圆的，但浮雕中的老者瘦骨如柴，下巴也是尖尖的。”
我严厉道：“这甚么门路？同门之间的爱恨情仇？”
归墟和尚说：“本来无一物，那边惹灰尘？我修佛三十余载，却越修越苍茫，此一去，又何尝不是返来。人活路茫茫，佛路更茫茫。我要去寻觅真正的门路了，愿尔等好自为之吧。”
归墟接着道：“那我问你，佛有眼睛吗。”
天葬台上的数千僧侣听闻欢乐和尚妙语，不由齐齐叫道：“好，说得好！”
画面中的归墟，对于“衣钵”的事显得并不在乎。我非常佩服这位雕镂师的技艺之高深，因为浮雕中归墟的神采：既茫然，却又非常果断。既颓废，却又非常超然。我不晓得当时归墟的身上究竟产生了甚么，但我敢必定，他必然看破了某种东西。
欢乐和尚笑道：“当然有手。佛祖出世时，一手指天一手指地，曰：天上地下，唯我独尊。敢问佛若无手，如何指呀？”
欢乐和尚笑道：“当然有眼睛。莫非你忘了佛祖曾对大弟子迦叶说：“等你返来时，可传正法眼”这句话了吗？敢问佛如果无眼，如何传正法眼？”
小娃娃天真的眨了眨眼睛，他固然还听不懂爷爷的话，但内心很欢畅。因为比起阿谁油嘴滑舌的欢乐和尚，他更喜好这位背影寞落的归墟和尚。