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布丁说：“可活死人玉不是一张面具吗？如何变成石头了？”
这些话都是别人编的，哄人的。
太奇特了。
归墟和尚终究走到了绝顶，他瞥见了一座神殿，他用羊奶洗净了脸上的污垢，虔诚的走进了殿中，他觉得他会瞥见某个神灵，然后为他解答心中迷惑，可他瞥见的……倒是一具具早已干枯的尸身，那神殿中心摆放的也不是神像，而是一块……奇特的石头。
布丁说：“这类事，如何能够会画错呢？”
……
四年后：
……
归墟和尚惊诧非常，他想破了脑袋也想不明白灭亡究竟有甚么好笑的？他痴傻傻的站在神殿中心，内心俄然间狠恶的一颤，他仿佛发明了某个天大的奥妙。
才不是甚么六道循环。
我和布丁惊诧的望着最后一副“浮雕壁画”，这张画，将厥后所产生的事刻的清清楚楚：归墟和尚如同那神殿里的人们一模一样，笑着分开了这个天下。他身后并没有被天葬，有人将他的尸身永久庇护了起来，并制作了这座“归墟和尚墓”。
可为甚么……全都在笑？
我们自觉标醒来，自觉标睡去。自觉标欢笑，自觉标焦炙，自觉标夸耀，自觉标苟活。但是我们仿佛都健忘了一件事：我们终将死去。
我并不认同。
归墟返来后，在梅里雪山上扎了个茅草屋，他这间屋子里只要三样东西：一张陈旧的床，一把陈旧的茶壶，一个奇特的石头。
我跟布丁看到这里，心早已悬到了嗓子眼儿，这是第五幅“浮雕壁画”了，前面另有好几幅，莫非说“活死人玉”的奥妙即将发表？
曾经，我躺在一张空旷的床上，痴痴的望着那灰色的天花板，我在想：如果这是一间病房，我即将死去，我该如何办……
归墟和尚站在那一堆堆干尸的身边，他惊奇的发明，这些尸身有些古怪，他们竟然全都是笑着死去的。
我说：“必定是。”
现在欢乐的小我名誉，在西藏地区已经达到了“佛级”，那的确比天子老儿权力还大，在阿谁神权大于皇权的年代，毫不夸大的说：欢乐和尚就是全部六合。