……
竹剑尊摇了点头，这又是一个别现他们两个国度文明分歧的处所了。
“私が前回ブードゥー師団を訪れた中原らしい父の時代に、である当時ただ来たらしい乌龙茶、天下がつくり出すエネルキーのペルシアからここに来て、しかし彼らは中原になかった重いの死傷者は、しかし私が覚えて彼らは完整に使う手腕は全く知らないの、最后の中原人本身が死んだときのことも知らない。彼らはこの二人の子供が中原に来て何をしているのかを了解するべきだと思います。もちろん、まず平和的な体例で打仗して、どんな前提でも満足して、なるべく私たちの方の人が先に何かの死傷者を出さないようにしましょう。”（我记得上一次有巫毒师来到中原仿佛是唐宋期间，上一名当时仿佛只是来游离天下，才会从老远的波斯来到这里，但是他们对中原没带来过非常沉重的死伤，不过我们能够记着他们美满是因为他们利用的是我们完整不体味的手腕，最后中原人连本身是如何死的都不晓得。我感觉他们应当弄懂这两个孩子来到中原是干甚么的，当然起首要以战役的体例打仗，有甚么前提尽量满足，归正尽量要包管我们这边的人不要出先任何死伤就行。）
竹剑尊答复道：“違います。私の国には恩科という轨制があり、多くの読書人はこのような人才を選抜してこそ、我々の天子の重用を得ることができ、国が彼らに官職を与えてこそ、彼らは国のために奉仕することができる。あなた达の天皇が天下の人に一度试験を実施して、试験の良い人はこの江戸、あるいは处所の长官にして、このような采纳方はやはり实际があり、少なくとも担负者は少なくとも头が长くなります。”（不是。在我的国度有一种轨制叫做恩科，无数的读书人只要通过这类提拔人才的体例才气获得我们天子的重用，国度才会赐与他们官职，他们也才气为国度效命。就比如你们的天皇给天下的人展开一次测验，考的好的人才气做这江户、或者说每个处所的长官，这类提拔体例还是很有事理的，起码当官的人起码都能长个脑袋。）
藤原接着问道：“二人は、大明別の都会から都へ行って最後の恩科試験を受けなければならないということだ。しかし、彼ら二人が最後の読書の時間をすべて救ってくれたのなら、彼ら二人はまだうまくやっているのだろうか。？”（也就是说他们两个应当是从大明别的都会前去都城插手最后的恩科测验的。但是他们两个如果把最后的一些读书的时候全都用在救治你的身上的话，那他们两个还能考得好吗？）
“彼の息子は幼い娘を好きになったが、その娘はお金がたくさんあって自分に身を任せなければならなかった。彼らの家は一時にこんなに多くの金を持っていなかった。太祖の天子が、朝廷の中の官吏がどれほど厳しいかを知っていたはずだ。たとえ今になっても、大明の朝臣の処遇は良くないが、しかも金さんはあのように几帐面な人であって、彼の家ではそんなに多くの金を出さないで、彼の息子はいくつかの本钱を持って経営者に行って、彼は同意しないで、親子二人は一台喧嘩して、この子は家出してしまった。”（他的儿子喜好上了一个小女人，但是这个小女人需求很多钱来给本身赎身，他们家一时拿不出这么多的钱。你应当也晓得太祖天子当初对朝廷内里的官员有多严格，这帮人底子不敢纳贿。即便是到了现在，大明的朝臣报酬也不是很好，更何况金濂还是那种一丝不苟的人，以是他的家中底子拿不出那么多的钱，他的儿子就想要要一些本钱去经商，他没同意，父子二人就吵了一架，这个小孩就离家出走了。）