竹剑尊想了一想，这还真的是一段值得怀想的旧事，并且若不是有面前的这小我，恐怕他也不会熟谙这位朋友。
每当竹剑尊想起来释九郎的时候就不由气恼的摇点头，无法的说道：“この小僧も、自分の主な役をしているわけではなくて、彼の身のことは私の弟子よりも多い。彼は何を頼りに别人を办理しているのか。？お坊さんは钟を叩いても、一日で别人の家のことをするのが好きだと言っていた。？すぐに彼の师の甥のように、出家します!”（这个小和尚也不是甚么能管得了本身的主儿，他身上的事情比我门徒还多，他凭甚么去管别人？你说这和尚不敲钟不念佛，整天就喜好去管别人家的事情，如许的还能做好一个和尚？不如立即像他的一个师侄一样，出家算了！）
没想到从藤原八生卫嘴里说出来的不是挽留和祝顺风的话，而是：“あなたはこの机遇を操纵してその小さな弟子を教えて、そしてチャンスを见て私の2つの孙を倒すことができます。”（你可别趁着这个机遇偷摸的教诲你阿谁小门徒，然后找机遇打败我的两个孙儿。）
这几年他和东洋刀神藤原八生卫最喜好聊的话题恐怕就是藤原臧海另有藤原大和究竟可否在大明武林之上掀起轩然大波。不过他们两个不是完整的闭目塞听，藤原家属的人不竭地到中原武林的动静，以是不管是在个方面他们两个获得的中原武林的谍报也就紧紧会掉队不到一个礼拜的帆海时候，他们两个的信息一向在不竭地跟踪。
藤原接着问道：“二人は、大明別の都会から都へ行って最後の恩科試験を受けなければならないということだ。しかし、彼ら二人が最後の読書の時間をすべて救ってくれたのなら、彼ら二人はまだうまくやっているのだろうか。？”（也就是说他们两个应当是从大明别的都会前去都城插手最后的恩科测验的。但是他们两个如果把最后的一些读书的时候全都用在救治你的身上的话，那他们两个还能考得好吗？）
藤原八生卫苦笑：“彼らは言うまでもなく，我々にも助けられない。私たちは神ではない。私たちもただの人より少し背が高い。彼らは武功が高いと思っているのか?本当にこのようにして天下の人はすべて武功をして、谁が私达の食べる粮食を植えますか?誰が私たちが着ている服を縫製しますか?我々が使っている兵器を作るのは誰か?彼らは浅显だが、この世の中には多くの人がいない。”（就别说是他们，就连我们也救不了。我们不是神，我们也只是比平常的人高一点点。他们觉得武功高就能通天？要真的是如许的话那全天下人都去练武功了，谁来莳植我们吃的粮食？谁来缝纫我们穿的衣服？又有谁来锻造我们利用的兵器？他们固然浅显，但是这天下少不了无数如许的人。）
藤原又一次插话说道：“彼はここまで成長したのですか?あともう少し時間を与えてくれれば、おそらく私たちの何人かは追い越されてしまうだろう。？あなたは彼の今の武功は恐らく同じ年の私たちとは比べ物にならないだろう。この子はまだ一人の人才だ。”（然后他就生长到了这个境地？今后如果再给他一些时候，恐怕连我们这几个故乡伙都要被超出了吧？你看看他现在的武功恐怕不比同年纪的我们差多少，这个孩子还真是一小我才。）